朝鲜足球遭四大误读 中国足球无法效仿神秘之师

当朝鲜队揭开那层厚厚的面纱时，当他们显示出流泪流血流汗不放弃的强盛意志力时，全世界为之震动，而这种震动，则源于之前媒体和球迷对他们的误读。　　误读 自闭　　解读：朝鲜足球与国际接轨　　朝鲜与巴西队一战后，那些把朝鲜足球当作外星球足球看　　待的我们终于觉悟了，朝鲜足球不仅不封闭，而且浮现出与国际潮流全方位的接轨。这一点，倒是跟本该开放却十分自闭的中国足球形成强烈反差。　　就这场比赛的打法和态势而言，朝鲜队面对巴西队，其防守回击战术应对合理，队形收放自如。抛开比赛成果，这场比赛内容大开大阖，朝鲜队与巴西队共同上演了一场令人赏心悦目标经典之战。　　朝鲜球员在场上的表现基本就不像缺乏国际大赛经验的菜鸟，不仅不怯场，反而十分从容，对付巴西队，队员们似乎颇有心得。只要看看朝鲜队场上队员的构成，就不难懂得，郑大世、洪映早、良英基等海归，效率过日韩联赛，甚至涉足塞尔维亚和俄罗斯等欧洲联赛。朝鲜队大赛经验不多，但有了这些见多识广的海归领衔，朝鲜队不惧大场面也就不足为奇，其实，朝鲜足球一直鼓励球员留洋，他们的海归球员远远多于中国足球。　　巴西与朝鲜一役，整场比赛仅出示一张黄牌，还是巴西球员所获。不得不承认，朝鲜队面对巴西球员突出的实力，拼得队员抽筋倒地，流血流汗，但几乎没有粗暴的犯规动作，体现了公平比赛的精力风貌，也表明朝鲜足球没有固步自封，而是尊重足球比赛规矩，按照游戏规矩踢球，这样的球队绝不封闭。　　误读 革命口号　　解读：不是在说空话，而是团队精力　　朝鲜队赛前一些鼓舞士气的革命口号，一度令世人费解，甚至受到讽刺。其实，在中国40岁以上的人对这样的豪言壮语不应当陌生，也应当懂得朝鲜球员的精力世界。他们来自物质财富贫乏的国家，支撑他们参加世界杯的动力，不是为了获取高额的奖金，而是为了他们的信仰。在世界杯32强中，被某些人嘲笑为不食人间烟火的朝鲜球员，用他们独有的方法体现着足球的内涵——用对领袖的虔诚诠释团队精力，用战斗到底的革命意志体现专注比赛的拼搏精力。　　看着朝鲜队奋力拼抢的比赛场景，看着他们即使落伍也一战到底的亮剑精力，总让我们想起父辈们过去吟唱的那些红歌，“向前进，向前进，革命气势不可拦阻，向前进，向前进，朝着成功的方向。”我们无意对此作更多的置评，但我们应当感受到朝鲜队员心中燃烧的豪情，更应当懂得并尊重他们对足球，对成功独有的表达方法。我们更应当反思，中国足球的落伍是否因为我们亲近了物质，而远离了精力信仰。　　误读 举国制　　解读：中国足球无法效仿　　44年后，朝鲜足球能重返世界杯决赛圈赛场，得益于举国制体制。朝鲜足球向我们展现了什么才是真正的举国制，除了依附国家强迫力对优质资源进行高效整合外，还有就是没有任何干扰的外部环境。朝鲜队没有职业联赛，不存在俱乐部与足协在用人上的扯皮，他们的球员就像部队，招之即来，来之能战。朝鲜队可以在长达5年的时间内不参加任何国际大赛，厉兵秣马，聚敛实力。而朝鲜足球无论是胜或败，也难以听到下课声。其足协和球队不用考虑来自社会和舆论的压力，他们只有一个声音。　　中国足协新掌门韦迪上任后，一直强调恢复举国制，但举步维艰。其实，看看中国足球的现状就能明白，我们其实已经失去了重建举国制的社会基础。中国足球利益主体多元化，正在消解举国制的社会基础。足协在组建国字号球队，必须考虑联赛的利益，俱乐部的利益，甚至球员个人意愿。另外，职业化开展后，舆论已经不再与中国足协一个声音说话，举国制所请求的一个信心、一个步调、一种声音的所谓全国一盘棋的气氛已经不存在了。因而，朝鲜足球依附举国制取得的成绩，是依托了他们的国情优势，对于已经泛社会化，并向市场化转型的中国足球并不具备借鉴意义，正在南非观看世界杯的韦迪千万不要误读。　　误读 夺冠豪言　　解读：其实是展现民族自尊心　　朝鲜队最令人无法懂得的是，赛前发出夺冠的豪言，按照常人懂得，这不是自我膨胀就是不知天高地厚。朝鲜队为此也受到世人取笑。当我们看到郑大世高唱国歌时的热泪盈眶，看到流着血、流着泪、流着汗，不放弃比赛的场景时，我们读懂了，他们只是渴望受到外界的尊重，这是强烈民族自尊心的体现。　　也就是说，朝鲜队很明白他们与巴西队相比，技不如人，实力有差距。否则，朝鲜队开赛后应当与巴西队展开对攻。他们也很明白，在南非世界杯，看台上的加油助威声更多的是送给他们的对手。他们赛前的高调其实是在给自己打气、鼓劲。只有这样，他们的心坎才不会感到孤单和怯弱，才会鼓起自尊、自强的勇气，才会让他们的祖国为他们骄傲。与巴西队一战，虽败犹荣的朝鲜队已经超出了锦标，他们用他们的方法博得了全世界的尊重。朝鲜队给我们上了一堂活泼的爱国主义课。假如他们的队员说出“感谢国家”之类的话，我们一点都不会感到虚伪。梁军足球思维领先中国多年来，朝鲜被说成一个封闭的国家，但在足球思维上，朝鲜队绝对领先于中国队，他们很早就将眼光放到海外。　　在目前这支朝鲜队中，一般球员都留着统一的“军人头”，只有安英学和郑大世显得时兴。他们两人都是在日本出生成长的朝鲜族，目前分辨在韩日两国联赛踢职业球。　　安英学1978年出生于日本冈山县，属于第三代旅日朝鲜侨民。虽是朝鲜国籍，安英学在朝鲜已没有任何直系亲属，所有亲人都在日本生活，家庭语言也是日语。郑大世的父母虽是旅日韩国人，不过郑大世却比安英学更“朝鲜”，他从小学到大学16年全部在“朝鲜学校”就读。　　为了证明朝鲜的吸引力，朝鲜足协开端运作接收旅日朝鲜球员，当时18岁的李汉宰第一个被说服，2000年11月7日参加朝鲜国籍并入选国家队；安英学随后也被接纳。当年朝鲜参加釜山亚运会的体育代表团中，有10人都是在日本出生的侨民。　　值得一提的是，朝鲜也曾经打过延边队文虎一的主意，文虎一在成名前曾随延边队去朝鲜进行了一年的比赛和训练，朝鲜足协专门观察了他的表现，只是后来因其他原因未能如愿。本报特派南非记者 杨怡