这样的批评有助于解释为什么安倍在几个原本深受自民党基本群众拥护的民族主义议题上打了退堂鼓。在2012年选举中他曾呼吁对1993年“河野谈话”进行修正，在这一谈话中日本前官房长官承认日军曾强行对亚洲“慰安妇”实行性奴役。今年2月底，安倍政府宣布正在重新检讨“河野谈话”的表达方式。安倍表示在自己的第一次首相任期中，“内阁曾决定声明不存在表明有人被强征的信息”。不过，公众舆论并不明显支持这一举动。上个月安倍政府宣布将不再处理这一谈话。
推动神道教复活
文章称，按照日本的立国神话，太阳女神天照大神的直系后人神武天皇在大约2600年前建立了日本皇室。神道教通过其晚期与国家相联系的形式神化了这种帝王宇宙论。这一信仰为战时日本提供精神依据——神风突击队飞行员曾以为天皇而死的名义发动自杀攻击——的作用玷污了国教的教义。1946年，裕仁天皇发布诏书否认尊自己为神之化身的“虚妄观念”。美国人取消了神道教在日本的国教地位。
当安倍谈及复兴日本时，他通常是指恢复经济活力。但是安倍时代一项极少被报道的发展却是神道教在日本政界的复活。安倍是国会神道教联盟的干事长，该联盟的会员规模已经从2012年12月自民党上台执政前的152名议员增加到今天的268名议员。19位内阁大臣中有16人是该联盟会员，而在日本民主党执政时，没有一个大臣是其会员。
某神道教政治协会的行政总监汤泽丰说：“安倍倡导与战后体制决裂，复兴日本，我们有同样的想法。”汤泽的父亲曾是有争议的靖国神社的首席祭司。去年秋季，安倍成为80多年里第一位参加神道教最神圣节庆活动之一的在任首相——这项活动对直至天照大神的天皇祖先们予以祭祀。
文章称，奉行一种崇拜自然及古代祖先的本土宗教并没有什么错。但是一些力推神道教复兴的政客们也在推卸日本的战争责任。裕仁天皇在1978年甲级战犯被供奉到靖国神社之后停止参拜的做法是有益的，这被认为是对靖国神社被保守势力绑架的抗议。日本对战时历史的暧昧态度通常被与德国的态度相比较——德国明确地就纳粹大屠杀作出了道歉，并支持建设种族屠杀纪念场所。例如，中国就认为日本没有对二战表示足够的忏悔。
批评者指出，安倍与否认历史的人士称兄道弟。去年他与认为南京大屠杀和日军奴役“慰安妇”的历史均属虚构的畅销书作家百田尚树合写了一本书。百田说：“日本人为自己的国家、国旗、国歌感到难堪，安倍正在设法恢复基本的东西，例如民族自豪。”百田关于一位情感矛盾的神风突击队飞行员的小说售出400万册，并催生了一部去年年底的热门电影。
那么安倍想走多远？古贺诚说：“我极为担心。我想问问安倍，所谓‘与战后体制决裂’，你是想说……日本的和平外交是个错误，你是想让日本像战前时代一样成为现代的尚武国家吗？”
确实，安倍在国内的人气可能取决于证明他的脊梁硬得足以勇敢抵抗中国这样的对手。在领教了许多年没有方向的领导之后，日本有了一位其言论被全世界密切关注的首相。问题是，安倍活跃的爱国主义——更不用说他对战时历史的回避——是否代表日本民众的情绪。当然，最勇敢的领导人可以引导人民，而不是服从人民的愿望。安倍说：“在我设法执行自己认为正确的行动的过程中，我不时地受到批评。”忏悔的鞠躬绝非日本首席爱国者的风格。
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