这两周，曹操墓再度成为关注的焦点。先是传出发掘到口含翡翠珠、曹操被人砍掉半边脸等爆炸性消息，继而有人站出来辟谣，然后是在考古名家徐苹芳的质疑声中，曹操墓依然跻身2009年度全国十大考古新发明……真是热烈非凡。
从难舍难分的三地纷争，到去年底河南方面高调发布找到曹操墓，再到本周大张旗鼓的直播发掘，学界和民间有关曹操墓的各种争议从来没停过。各种质疑中，有的认为考古过程不合学术规范；有的从文史、文物鉴定等方面考证，提出断定墓主身份为时过早；更有人明言，这是一出“考古搭台，经济唱戏”的闹剧，是行政权利、经济利益干涉的成果。
尽管河南方面否定了有学者所称的“曹操高陵”将给安阳带来4亿元效益的说法，但否定不了的是经济开发的蠢蠢欲动：在西高穴村，卖曹操诗画、曹操纪念品甚至曹操牌凉皮的小摊小店一应俱全，当地官员也发布，安阳会将曹操高陵建成三国文化考古、文物保护基地和旅游景区。在这出热烈的大戏中，国家文物局副局长童明康“名人墓不可主动发掘”、“考古工作者要保持苏醒的头脑，当好各地政府的顾问，不要参与炒作，甚至推波助澜”的呼声显得格外微弱与为难。
与曹操墓的是是非非相互响应，各地风起云涌的“名人故里”之争也令人瞠目。不但炎帝、尧、舜、老子、诸葛亮、赵云、李白等成为热炒目标，就连文学作品中虚构的人物如孙猴子的花果山都引发了争抢。本周的新消息说，为迎接理学大师朱熹880周年诞辰纪念，两省四地以“朱熹故里”为名，各倾全力备下超过40亿元的“寿礼”。如果说这些争抢多少还有些对传统文化的热情与渴望，那么有的处所为提升著名度，连西门庆这样的“名人”也要争取，在令人啼笑皆非之余，实在已经逼近道德的底线了。
发掘包装文化遗产资源，近年来纷纷纳入许多处所的发展思路和计划中。随着文化旅游产业的兴盛，发掘古代帝王将相的墓葬、争取名人故里之风愈演愈烈，几近失控。浮躁的又何止是考古界。真正为“考古经济”、“故里经济”推波助澜的又是谁呢？掘墓是为了开发，争“名”是为了逐利。貌似如火如荼的“文化遗产保护热”背后，本质是经济利益驱动下的博弈——借用历史名人的“广告效应”，拉动文化旅游产业，争取大项目投资，带动处所上的经济发展和产业升级。帝王将相、古代贤哲在GDP和政绩面前，不过是可供开发的经济增加点而已。
在保护文化遗产的大旗下，沉默不语的历史名人被肆意诠释，最当爱护的人文精力被无情地踏在脚下。丑态百出的争取、迫不及待的开发、急功近利的包装，都是对文化遗产货真价实的“损坏性发掘”。如果不及时禁止这种“功利型保护”，祖先留给我们的曾经丰饶的文化遗产宝藏可能将迅速沙化，而这样得来的经济效益也无法可持续发展。
在经济社会中，对利益的追逐无可厚非，但开发与包装必须建立在尊重历史、保护和传承文化的基础上。多谈精力，少追名利；多想保护，慎谈利用，才是真正可取的态度。在这轮开发传统文化、历史名人的大潮中，学界、主管部门还有处所政府都当警醒并有所举动。
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