纪昀晚年所著《阅微草堂笔记》大多故事都是以鬼怪为线索，通过人们经历的鬼怪故事来表达一个人生哲理，通俗易懂耐人寻味。不知道是纪昀老先生真的相信鬼还是乾隆爷时候文字狱太过严厉？想通过鬼怪来阐述自己的观点我们不知，文章其中提到过“经香阁”引起了我的兴趣，原来这里还有一个有趣的故事，故事是这样的：说一个读书人很用功一直读到深山之处，忽然有人的说话从石壁里传出来，说：“什么地方有经香阁，难道是有人转世了吗？”接着发出一阵破裂的震动声，石壁从中间断开，一幢雄伟的楼阁出现在山顶上，有一个穿着整齐的老儒走下来迎接他。读书人非常奇怪和惊讶，问这是什么地方？老儒说：说来话长，请坐下来慢慢说吧。当初孔子删定经书以教化世人，其中含蓄微妙的语言，精深切要的义理，以师徒传授的方式流传着。汉代的儒家学者离孔子还不算太久。通过对经书字义的解释，还能够明白先圣的心意，而且比较单纯朴实，没有结帮争名的习气。只是教授老师传授的学问讲究老老实实地追溯本源，到了唐代这种风习都没有发生变化。宋代时期，总结成十三部注疏。先圣觉得这很不错，不过当时的大学者已经开始担心新的学说日益兴起，先圣之学会变成绝学。于是建立了这座楼阁把它们储存起来。中间是最早的版本，用五色的玉作盒子，表示对先圣的尊重。旁边配以历代官方刊行的本子用白玉做盒子，以昭示帝王提倡的先圣之学的功绩。这些都放在南面。左右放的都是一些私家自己刻的刊本。每当一本书刻好之后取最好的一本书按照时代的顺序放在这座楼里用黑色的玉做盒子，用以表扬他们对于用功于古书；钻研于古书。以上这些书珊瑚作为书签，用黄金做钥匙。东西的两个房子里用陈年的檀木桌子，用最好的绸缎做褥子。那些大学者的神灵每年都会视察一次，来时按照次序坐在楼里。后面三排房子都是唐代以前的学者的经义。我们把它们编成册，在当时影响很大，也只是由作者自己保存，而不收藏在这座楼里，这也是先圣的愿望！这些书每到上午十一点至下午一点，以及晚上十一点到凌晨一点的时候，其中每个字都会发出浓烈的香气，所以这座楼就叫做经香阁
由于圣人的心灵是和大地想通的，这些大学者阐发圣人的道理，其中的精髓奥妙之处也是和天地相同的，所以会在相感，而且是传播这些学问的人才能闻到。其他的人是不行的。
古人治学历来是以严谨考究著称。司马迁呕心沥血三十载终成《史记》成为研究古代历史重要的文学和史诗巨著；曹雪芹用一生的时间去著《石头记》让后世之人以读在读，还有的人夜以继日一辈子钻研。《孙子兵法》不足五千字却成为后世经典；《论语》共计一万两千字却成为历朝历代供奉的经典
纵观今日之社会又有谁能与古代大家相比那？现在的作家多如牛毛，然其作品不敢苟同，太多虚伪的东西太多雷同的东西已让国人有太多的审美疲劳，我想这和他们的治学态度是有联系的，因此网上对某些作家的品论不是没有原因的！
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