中国进入新世纪后，社会经济高速发展，人们的物质文化生活水平迅速提高，各种思潮风起云涌，价值观念不断裂变蘖生出许多新奇形态。潘金莲做的那点儿丑事，如今在人们看来，也不觉得怎么丑了。再有了“与其勉强痛苦，倒不如及早了断，还两个自由身”这种不负责任地蛊惑态度得暧昧影响，穷则思变急于与国际接轨的新新人类，马上就能把“遵循孔孟，唯德唯俭”的祖训抛到九霄云外，急追黛比之流的后尘而去。那么，我们这个浸润了几千年保守、谦退、和谐文化的社会，将会怎么与之争锋？假如比尔在中国，发生了这样的事，父母怎么想？孩子怎么办？朋友怎么看？绿帽子怎么戴？仇恨、报复甚至杀戮将会接踵而至。因为极端的自私自欲，我们构建社会主义和谐社会的愿望将会很难实现。所以，追随或选择社会文化的态度是要讲究区域性的。
在不同文化背景的作用下，比尔选择了隐忍，并且做得相当坦然。比尔后来说：“姻缘不成仁义在，虽然做不成夫妻，我和她还是可以做朋友。我不恨她。”说这些时，比尔看似一脸真诚的样子。说完后，他拿出一张照片，是他新近与黛比的合影。黛比和那位健身教练坐着，比尔站在他们身后，双手分别轻轻搭在他们肩上。说到这里，我倒是想起了一个发生在久远以前，黄土高原上的一个故事。因为战乱，世代穷居在黄河故道里的一个牧羊人，白捡了一个流落到此的女人做婆姨。牧羊人木讷憨厚，不解风情，夫妻实则名义上的夫妻。后来，村里来了走村串巷的说书人，眉目传情与牧羊人的婆姨有了瓜葛。仓皇私奔的路上被牧羊人撵上，将婆姨拽到一边说我舍不得吃、舍不得穿供着你，你还要跟人跑，这究竟是为什么？婆姨说那说书人的活儿好。尘烟旧事，不足为考。但是人是性情动物，只有深谙动物的性和情的原始倾向，去遵循客观规律办事，生活中才不会出现那些麻烦事，也只有等麻烦事少了再少了，社会和谐才能一步一步去实现。
世间百态每时每日都在千变万化，人情世故永远都是一门在变化中求得成就的学问。所以，“女人无所谓忠诚，忠诚是因为诱惑还不够；男人无所谓背叛，背叛是因为筹码嫌太低。”说的就再好不过了。 相关阅读