由中国孔子基金会、中国国民大学孔子研究院与孙中山基金会主办，广州城市职业学院国学院承办的“从孔子到孙中山——中华文化的传承与弘扬”两岸四地学术研究会于6月28日到30日在广州珠江宾馆举办。来自台湾、香港、澳门以及大陆各地的80余名专家学者缭绕着中华文化的传承与弘扬、中国人文精力的重建等问题进行了深入探讨。
孙中山对新儒家兴起有先驱作用
中国国民大学孔子研究院教授宋志明认为，孙中山对现代新儒家思潮的兴起起了前导和先驱的作用。孙中山的思想理论同儒家思想关系密切，孙中山既注意清除儒家思想已经僵化的躯壳，又努力提炼其中的精华，加以发扬光大。他从现代的视角和开放的心态看待并转化传统,使之适应中国社会发展的需要，贤明地预感到儒学的现代价值，对现代新儒家思潮有相当大的影响。
台湾东吴大学校长刘源俊教授提出，“中”与“和”两个概念贯穿了孔子与孙中山思想，是中华文化里一脉相承、历久弥新的瑰宝。他指出，唯有以文化为纲，可以超出意识形态；唯有以文化为纲，可以牢固两岸的和平发展。他提出，两岸可共组建一个“中华文化复兴委员会”，共同弘扬中华文化。这一委员会在初期可以做三样具体可行的事──收拾文字、举办两岸学子经典浏览与研究比赛、澄清科学精力。
儒学面临走向世界新选择
华中师范大学教授严昌洪认为，孙中山与辛亥革命是海峡两岸文化交换的重要桥梁。孙中山先生是两岸大众共同敬佩的伟人。孙中山提出的“振兴中华” 的口号是两岸大众共同的奋斗目标。辛亥革命一百周年纪念来临之际，两岸各界人士更应当借此机会，加强文化交换、经济合作，为发明中华民族更加美好的未来作出新贡献。
山东社会科学院孔子文化研究中心主任刘宗贤对21世纪儒学的定位及儒学研究进行了思考。他指出，当今中国文化、中国儒学又面临一次新的走向世界的选择。当今人类共同面临的问题，都有待于发扬各民族文化中的精华来求得共同解决。儒学研究也应当走出中国，走出东方，走到世界的大文化气氛之中。首先，儒学研究的发展应当面向全人类共同需要解决的问题。其次，儒学研究应打破自我中心的心态，确立在多元共存的世界文化中的地位。再次，儒学要成为世界多元文明发展的一个组成部分，就要器重与其他文明系统的交换和对话。
孔子伦理观有助减少灾害
台湾东吴大学教授谢政谕提出，近年来产生在世界各地的水灾、海啸、地震、火山爆发等自然灾害，一波波严重冲击着人类的生存。人如何与“自然”相处？恐怕是当今全人类需要重新检查的全球意识的一大课题。孔子把对于自然保护的意识提升到人伦道德的高度等量观之。他所建构的“伦理关系”，明白而明白的贯穿社会伦理与自然伦理，唯有建立天、地、人三者完整的伦理关系，将有助于减少下降当前人类的环境灾害。
北京师范大学珠海校区教授郭齐家认为，弘扬中华文化在进步国家文化软实力和中华民族巨大复兴中具有战略意义。要增加中华文化的影响力，保卫文化特点，建立自尊自负。这是中华民族文化良知与民族精力应承担和接收的文化使命。 (谭敏)
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