确实来说，小姐的这种现象早已成为了一种文化，这种文化并不局限于中国，乃至全世界，至于这种文化能不能到别人的认同却要另当别论了。当然有这种救世情结纯属是由于精力茂盛，加上一份幼稚的悲悯情怀。
对我年轻时的操行，我的小学老师有句评价：蔫坏。这个坏字我是不承认的，但是“蔫”却是无可否定。我在课堂上从来一言不发，要是提问我，我就翻一阵白眼。像我这样的蔫人都有如此强烈的救世情结，别人就更不必说了。不过我再怎么想，也仅仅是在做梦罢了，我就没有见过小姐们的命运有什么令人欣慰的转变。如此看来，不切实际的救世情结对别人毫无益处，但对自己还有点用——有消愁解闷之用。在我看来，解放的愿望可以分两种，一种是真解放，比如曼德拉、圣雄甘地、我国的革命先烈，他们是真正为懂得放自己的国民而奋斗。还有一种假解放，重要是想满足自己的情感，硬要去解救一些人。这种解放我叫它瞎浪漫。
对于瞎浪漫，我还能供给一个例子，是我十二岁时的事。当时我堕入了一阵哲学的思辨之中，开端考虑全部宇宙的前途，以及人生的意义，所以就变得木木痴痴；虽然成绩还好，但这样子很不讨人爱好。老师见我这样子，就批评我；见我又不像在听，就掐我几把。这位老师是女的，二十多岁，长得美丽，经常笑魇如花，是我单恋的对象，但她又的确掐疼了我。这就使我陷入了爱恨交集之中，于是我就常做种古怪的白日梦，一会儿想象她掉进水里，被我救了出来；一会儿想象她掉到火里，又被我救了出来。我想这梦的前一半阐明我恨她，后一半阐明我爱她。我想老师还能谅解我的不敬：无论在哪个梦里，她都没被水呛了肺，也没被火烤糊，被我及时地抢救出来了——但我老师本人必定不乐意落入这些危险的境界。为了这种白日梦，我又被她多掐了很多下。
我想老师这样做是非常应当的：瞎浪漫的解救，是一种意淫。学生对老师动这种念头，就该掐。针对个人的意淫虽然不雅，但像一回事。针对全世界的意淫，就不知让人说什么好了。救世情结基础上每个人都是有的，但被搭救的人乐不乐意却是另一回事了，兴许小姐们享受着呢，不用做苦力，钱赚得快，又可以享受一阵阵快感，你硬生生把人家从这样舒适的环境拽出来，然后信誓旦旦，口口声声地说：我要解救你，你现在自由了！指不定她就给了你一句：神经病！如此一种接近手淫的行动，看待小姐又是何止的不尊重！还不如跟其他嫖客一样，交几个钱，包她一晚，这样兴许能换回句“这是个正常的男人”。
中国的儒士从来就以解天下于倒悬为己任，也不知是真想解救还是瞎浪漫。我知道有不少人厌恶安静，整天想着天下混乱，这种人不能责备，年轻的时候我也经常这样想。假如天下真的在“倒悬”中，你去解救，是好样的；现在还是正着的，非要在想象中把人家倒挂起来，以便解救之，这就是意淫。我不尊重这种想法。我只尊重像已故的陈景润那样的人。陈先辈只以解开哥德巴赫料想为己任，虽然没有最后解决这个问题，但好歹做成了一些事。我自己的幻想也就是做个对社会有点用处的人，将来有人谈起林某人，会确定地说：“这家伙还算有点用处。”也就谢天谢地了，这件事我一直在做。李敖骂国民党，说他们手淫台湾，意淫大陆，这话我想借用一下，不管这件事我做成做不成，总比终日手淫中华文化，意淫全世界好得多吧。 相关阅读