值得一提，历史材料的令人信任程度，也就是三七开，即，三分可信，七分水分。历史的每一页，与每一个或者每一些撰写和嫡传这一页历史的人，必定是有必定的真实而密切的内在接洽的。就是说，历史的色彩，总难免有撰写和嫡传这一页的人的情感色彩的或多或少的自然融入；加之还得防备稍有不慎却就要不是给秦始皇坑了就是给文字狱监禁起来的自我保护之笔，因此水分就倍于真实了。就算是局外观史的人鼓捣出来的，也不可能绝对的真实可信，毋庸置疑。雅人们的文字，一般不会伤和睦；斯文人的东西，大都是自醋里提炼出来的；布衣说出来的话，不是土腥气浓郁、就是满盈着咄咄逼人的怨气；至于喜鹊，当然就不报忧了；而太监，嗲声嗲气的基本找不到一丝阳刚……然而，历史总归是历史，谁也无才能走回远古去看看历史到底是怎样的一幅真实的面貌，只能在这种推测下果断地给历史三七定论。好在有一点是板上钉钉的：人，无论是做什么想做什么或已经做出来了什么，如果首先没有自身的情感的左右或者促使，却必定则是绝对无从谈起的——除去彻头彻尾的呆子、傻子、疯子。
中国有四大发明，是在历史上。虽然是在历史上，然而每每提起，我们这些沾边的后裔，也总好像是自己做了什么举世注视标光荣大事似的，脸上就会自然流露出大放异彩的骄傲和骄傲之感。毕竟是历史，掀过去了；掀过古代史，又翻阅近代史，接着就是侈论“国骂”的鲁迅先生，继而就是横空降生终于又如大江东去的毛泽东，最后是“三年大见成效”而“成效”却是三年下台滚蛋去球的华国锋。可怜“性感”一词，也还是没有找到任何出处。性感一词的根源终于也穷了。
历史上没有，不是历史的历史上也没有。
难怪古往今来的“现代人”要一味拿着已过的人的脑袋权充登天之梯的横木踩上踩下、趾高气昂、为所欲为、无所顾忌了，却本来古人和已过的人们就是孤陋寡闻得不轻！堂堂几千年长久而残暴外加光辉的文化史国，居然没有一人莫不是异想天开而想到过“性”与“感”二字联合在一起也是一词，也可一用？踩尔埋尔，挖尔嗤尔，尔若不服，尔可想尔何其逝世不改悔耳！
显而易见，性感，是真正的现代人的发明。至于是发明于汉字人流、牛沥啦人流，也就不得而知了，也甭去管它这！
我与性感第一次邂逅，有缘相会，是在几年前的一个没有阳光的夜晚。看完一场电视音乐晚会回到宿舍。我的一位“哲学家”朋友突然突发奇思道：“XX小姐很是性感唉！”（这里加上一段，在修辞学上叫插说：XX小姐是位歌星，由于名气老大不小，冒犯不得，故而用了XX一代之。而这位我的文友，一向又是眼高于巅、目空一切，尽管事实上也不过乳臭方干，却十足的老气横秋、方家倨傲。从来不拿谁当个豆看一眼，忽然对这小姐感上兴趣，还是破题儿第一遭）
我听了个为之一振，几乎离座而起。一想刚刚坐下，冰冷的床还正有待我屁股给暖热，也就没有做任何表现。我的另一位友人却不似我这般，也许是缘于小我几个月，年轻，容易激动，闻言之下，怫然而起，居高临下，一巴掌拍在我的可怜的书桌上，直震得烟灰四溅，宛如舞台上的飞旋的灯光叫人目不暇给。但是由接下来的动作来看，拍疼的应当是他的手，因为他忽然甩抖开了自己手。甩抖着手同时疾言厉色道：“放屁”！
放屁，当然无须说明，也不能品味，人人都放，就是排泄臭气。
然而他是说那位小姐本不性感而怒之以屁友人、还是性感底本就是与放屁沆瀣一气而置之以屁？却又是叫人不知所云，莫名其妙。幸是他接着又做了补充：“当今有些人致力于放屁生活的，莫非这也不学无术”？好了，我听明白了；依然糊涂的是，无论是放屁还是性感，该放的时候放、该感的时候感，屁出有因、性而招感，寻常得很，至于老婆给谁上了肚又怀上了也似的如此大动肝火么？若仅仅是出于让人明白自己已在大惊小怪，可就更加不应当了——老弟你未免也太不知道爱护自己的天赐的那点能量了吧？ 相关阅读