说“急流勇退”

　　简略说几句，当今时代的理念，当某种观念发展到必定时候的时候，要及时退出，一般情况下，能否做到“急流勇退”，人们便以此定义智慧或混沌。很多时候，在如此这般的情况之下，退与不退，成了一个看起来颇具智慧的槛，不过总的说来，也简略，不退，可能前功付之流水，一世努力很容易就泡汤了，退了，从此金盆洗手，两耳清净，江湖事与我无何干，于是，如此轻易地保住了自己的江山。
　　在我们的生活中，通常存在这样一个现象，可能大家也都遇到过，假如我们家里的电视机我们每天都能看那么一段时间，于是发明，好像好几年了，它还健康地工作着，可有些时候，我们把它闲置了那么一段时间，很短时间，才不过几个月，当你再想拿出来看时，它总会出点故障，甚至压根就不能看了，我想，它是电子器件，可能长时间放置，受潮了，一但开机通电，于是也就烧坏了。说，佛教有一名高僧名叫金碧峰，得皇帝赐一紫金钵，他甚是爱好。一日，黑白无常奉阎王之命前去抓金碧峰，然而却找不到金碧峰的人，无奈求教于土地，土地告其曰，这金碧峰一但入定，一切便空，你们是找不到他的，唯最爱紫金钵，你们只要变成老鼠，把玩他的紫金钵，他必定会出定的。黑白无常听了，果然捉到了金碧峰。金碧峰大惊，说，我恳求几个时辰，处理一些事。黑白无常应允，这时金碧峰毫不迟疑地摔碎了紫金钵，于是入定，从此，黑白无常再也找不到他了。
　　一个人在某种状态中，是否功成身退，必定意义上是不能取决于形体意念的，尤其对于人文工作者。当一件事情开端并取得必定成绩，人文者，从来没有退身之路。假如一个人前半生辛辛苦苦为解放人文奋斗，到后来，终于取得举世注视标成果，给人们带来了幸福的，清楚的理念，于是，他功成身退了，歇歇了，享清福了，成果出来了嘛，也就没什么弄了。但时隔不久，一种定然的现象必定呈现，就是这个取得巨大成绩的人心坎，必定呈现和自己成果相对的理念，这也不是他的错，假如金碧峰不是为了紫金钵有所羁绊，怕黑白无常连一次找到他的机会也是幻想。而此时，这个学者，他的黑白无常，则是人性的侵蚀，和漫磨。在他停歇的周围，刹那就有无数个小鬼围上来，给予他的，是不能逆抗的。
　　某某政治人物，取得了地位财宝，于是退身了，享清福了，无可厚非，而对于人文工作者，从一开端，这就是一条不归路，没有结束的路。如果有人没有筹备好，劝告不要走这条路。现实中总有些人，他们仿佛从不理会世俗当中的条条框框，反而逆而行之，有一些人，在某些方面已经取得了不能替代的高度，可还不懂得退下，功成身退，真有这么难？
　　难，确实难！如果退了，就如那台电视机，闲置一段时间，它很可能基本不能工作了，如果退了，他必定会被小鬼们捉去。你说难不难！
　　难啊，工作难，活着更难，因为他们的保持中，很可能日后再也不能发明出自己以往的高度了，于是世界哗然，批评舆论之声四起。可他们好像压根没听到，虽然耳边人群发出的声音如雷声滚滚，他们仍旧做着自己的事，他们不会停，更不会退。直到他们再也听不到喧嚣，因为，他们已经把生命交给了为人类事业而努力了。
　　在这个世界上，我们只有一次生命，我们的生命是单一的，我们的理念，也必须是有始有终的，在我们由衷选择一件事情并为之努力的时候，没有退出的路，甚至没有这个空间给予我们退出，退出，将预示着我们彻底的失败。
　　为了你自己，请保持头脑转着，让它不停的转。不要停下！

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