比如针对别人的文章，该怎么样就是怎么样，如果不怎么样，那还能怎么样呢？
观点不同，难免争辩一下，争辩了，就容易让人误解成“文人相轻”，这算什么事儿？
看着有人成天在公共传媒上胡诌八咧，忍不住气，骂几句，没什么大不了的，可有人非要上纲上线，这又算是什么事儿？
第一，文人爱把简略的问题想得很复杂；第二，文人爱把常见的社会问题搞得很离奇很抽象；第三，文人爱钻牛角尖；第四，文人不爱好看着别人说话，而爱好背地里损人；第五，文人不知文是什么，也不知道人是什么，但却知道文人是什么；第六，文人爱好在多思的同时也常常爱好少虑，多思过火就会疏忽底本应当去器重的东西，因此真正有必要去考量的东西却往往容易被文人给有意无意地疏忽掉。
我见识过无数爱好过火多思的文人，却很少见识过真正爱好去考量问题之要害的文人。底本简略的事情在文人笔下往往都会变成复杂并抽象到极点的玩意，成果到最后才发明文人的长篇大论充其量不过就是一块不知所云的裹脚布。
不知所云，所以也就不用去听文人的“云”了，文人“曰”来“曰”去的，无非都是形而上的狗扯羊皮，没有任何现实意义。
胡诌八咧的人多了，爱好骂人的也就多了，不管骂得是对还是错，总之都是为了败败火而已。败火本身没什么错，和大热天喝口凉茶的功效差不多的，骂人是不对，但也要分对象，骂无辜的人是很下作，但是骂那些爱好骂人的人，恐怕就不是下作了，而是快意。
首先有些人吧，总爱好拿无辜者开骂，然后，路见不平就有人铲了，骂几句那些不是人养的杂种，也算是为快意。
于是子曰：“骂人不好，《莫使文章当文脏》”。
骂人当然不好，不过若是为了让心情舒服，骂几句又何妨。
骂不骂人都是次要的事儿，即便骂了也阐明不了什么，而不骂人也不代表该文人就是高尚的，是否高尚取决于文人是否能站在公平的立场上看待社会问题，而不是局限于几个刺眼的字眼上翻来覆去地“曰”个没完没了。
比如一个小偷偷了你的钱包还正好让你抓了个现行，然后你开端语重心长地去教导那个小偷，可你没想到小偷不但丝毫不领你的情，相反还对你拳脚相加，而小偷的一帮流氓同伙在旁边看热烈的同时还不忘往你身上扔砖头，甚至还把你的祖宗八代都拎出来奸尸，这时你忍不住了就用刺耳的脏话骂了小偷几句，而碰巧围观的人中有爱好“曰”的文人，他对小偷及小偷同伙的嚣张跋扈之行动几乎视而不见，却对你说过的脏话耿耿于怀怒不可遏，甚至在大庭广众之下口诛笔伐你没有素质拉没有修养拉之类，这时你会作何想呢？换了我，我就会对那个爱好“曰”的蠢货说一句：“滚你妈的蛋，这儿没你的事儿，哪儿凉快哪呆着去！”
也许，这就是文人，是非不分善恶不辨的同时专爱干些狗扯羊皮的勾当还自认为是包公再世且正义凛然。
多思无益，少虑有害，我但愿文人都能把心思用到正经方向上去，而不是纠缠于细枝末节的脏话方面，骂人的脏话没必要禁止，因为这个世界上有无数基本就不讲道理且是非不分善恶不辩的狗东西，对他们而言，刺耳的脏话反倒是最好的回击。 相关阅读