《新周刊》履行总编 封新城 “对每个具体的人来说，生命永远不会被别人代替了去实现，只能由你自己去实现生命的过程，如果现在的里程像压缩饼干一样被压缩了，就意味着生活乐趣和生命尊严将丧失。”
我们曾做过许多类似的话题，比如2005年，有过一期封面专题叫《睡不着》，副标题叫“一个国家的不眠与亢奋”。我们也经常来这样形容自己，《新周刊》杂志社1996年创刊到现在已经快15年了，这个过程像是在急行军，行进中停不下脚步，一直往前赶。中国的各行各业，也都能用上这个词。一个国家，用短短的二三十年完成了西方200年的过程，这是急速的发展过程。而速度带来发展的同时也会产生离心力，让人们感到身边这些东西都不再是自己的，人只是急速旋转机器中的一个零件，被裹挟其中，身不由己。当我想到急之国这个词的时候，就似乎看到了一个非常着急、急促的国家，感到是非常形象和活泼的。所以，最后这期的专题主题是《急之国》。
回望历史，一个文明古国百年前开端衰落，在衰落伍进入了新的世界格式中，在落伍状态下，被侵犯、掠夺，后来在一片废墟上共和国开端休整重建，所以从国家到个人都感到到要赶紧去夺，要把失去的时间夺回来、抢回来。所以，造成了一部分国民心态的扭曲。
在国民心态中，“快”，最基本的原因是趋利，是因为对愿望的膨胀。对物质的寻求当然是人类的一种寻求，现在却变成许多人的全部寻求。现在许多人都不看自己了，眼睛盯着很趋同的标准，没有看到自己要什么。这个社会衡量成功的标准越来越被量化，生活的意义似乎全部成了为了这个量化的标准而奋斗。
我想，我们不过是提了些问题，这个专题并不能解决什么，甚至有时这其中的逻辑也是混乱的。另一方面，在社会中谁也不想掉队，谁也不想被大时代甩掉，但就一个具体的个人来说，还是要学会知足。
生命这么短暂，你如果所有的生命都是用来拼命的挣钱、拼命的供房供车，等你真正拿到这些东西的时候，却发明已经没有才能去享受它了，那么生命的意义何在呢？
“慢”是什么概念呢？在西方，他们有慢城运动、慢生活运动，实际上回应的是在工业化和信息革命之后，很多东西剥夺了人们对生命的感知感。比如人们吃饭变成了吃快餐，仅仅是为了填饱肚子而不是为了食物的美味。看这个、玩那样，仅仅是为了弥补时间或者为了某个具体目标，而不是你的生命跟这个事情有什么关系。人们往往不再去感知，也不再去运居心灵去触碰。
在全球化的过程中，西方人将工业革命带给他们的焦灼转嫁给了第三世界国家，我们实际上被强行赶上了一辆车，成为高速旋转中的一个部分，而西方人开端回过火来去找更慢的生活，去享受这个生命本身。
中国人在生活品位上是老祖宗，是非常有传统的，但现在这些传统正逐渐丧失。许多当代人既不知道中国或者说中华文明的可贵之处，也不能真正明了西方文明那一套，实际上，许多当代人是最为难的一代。
急，其真正的恶果就是，大部分中国人对生命力认知的衰退，对生命本身意义认知的衰退。
我想，现在是时候来去思考一下生活呈现了什么问题。从一个具体的个人来说，你的生命永远不会被别人代替了去实现，你只能自己去实现你生命的过程，现在的里程如果全部是被像压缩饼干一样压缩了，也就意味着这么多的生活乐趣、生命尊严也都丧失了。现在我感到对国人来说，不宜表面上看起来一直高歌猛进、无往不利，实际上丧失太多。把自己扔进高速旋转的机器中，丧失的不仅是生活乐趣，更包含思考生命意义的才能。
作为中国人，应当回到中国的传统认识上，去知足常乐、安闲生活、慢慢思考。生命本身需要慢慢去品味。
我可以找到自己的节奏
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