性行动不仅是肉体上的欢愉，它还是表达自身性格特点的一条基础道路。最近，美国性学家朱迪恩纽曼就归纳了一系列性学和心理学的研究成果，总结了人的七种不同“性”格。
心理咨询师宋玉梅在接收《生命时报》记者采访时强调，夫妻间对性行动的态度，房事时如何动作，如何反应，如何体验等，都反应了彼此如何看待自身和配偶。弄明白你属于哪种“性”格，对于改良婚姻关系，进步性生活质量具有重要意义。宋玉梅以女性为例，详细解读了这些“性”格的特点。
把持者(领导者)
案例：对生活中的其他事情，张小姐不在乎由丈夫发号施令，但在房事上，必定要她说了算：她发起，她指挥如何动作。
宋玉梅说明，把持与被把持，或领导与被领导，在工作、生活的方方面面都会体现，性只是其中一种表现。只在性生活时“发号施令”，阐明女性把“把持”性生活作为其他生活、工作中“被把持”的平衡点。而那些无论何事都爱好“把持”的女性要注意，凡事都主宰，久而久之会让对方感到受压迫，并且会剥夺对方作为主动者所能体验到的欢乐。建议这类女性，让丈夫时不时主宰床笫，可使双方都体验到主宰与被主宰的乐趣。
履行者(被领导者)
案例：小雪在性生活上，唯丈夫之命是从。丈夫说行房，不管她心中有何打算，都会欣然承诺。丈夫说要试一种新姿势，即使她心里不愿意，也会放下己见，配合丈夫。
人人都有把持别人或被别人把持的需要，家庭生活中，有些女性格愿作为被主宰者。但要提示的是，这并不意味着她们总愿意被“把持”。取悦对方不代表必须压抑自己，一旦呈现不良情感，这类女性应适当对他说“不”。
心灵至上者
案例：小梅感到，性爱重要是爱情的一种表达，她很难想象去接收婚姻之外的性行动，甚至认为，即使在和丈夫做爱时幻想别的男人，也是一种背叛。
这类人在心坎强烈渴望着柔情蜜意的性爱。如果感到丈夫仅把性爱当作身材的接触和动作，会感到懊丧。对于心灵至上的女性，宋玉梅建议，她们应当知道，人类就是“神”与“动物”的联合体，性生活本身就有以生物学为基础的本能需求。她们应当接纳配偶有时会仅仅出于身材需要而过性生活，这是人们追逐快活的表现。
实用主义者
案例：李小姐的丈夫一有机会就要和她过性生活，可是，带着一个年幼的孩子，他们很难找到不被打断的私人时间。李小姐心里非常盼望丈夫能速战速决，“我基本不在乎自己有没有性高潮，有时只是想和他有肉体接触而已。”
不可否定，很多女性会只满足于身材上的密切，而疏忽了情感上的融合。但这往往是一种特别阶段内的表现，例如生活繁琐、工作繁忙让夫妻没时间去多想“爱的真理”。宋玉梅说，夫妻应当抽时间进行一次能兼容两种意义的性爱，或在一次充分的性爱后，享受几次凌晨或其他时间的“性快餐”。
浪漫主义者
案例：丽丽非常强调性爱时的浪漫气氛，特定的诱人灯光、动心的音乐、迷人的摆设、性感的内衣……她还请求丈夫的表现也得十全十美。
十全十美的性爱是一种寻求，但每次都必须达到这种状态，就会变得累赘。过度寻求幻想状态可能让另一方压抑，难以满足性的需求，不利于夫妻关系。对性爱持有这种态度的人，最好放下身段，让浪漫与现实联合起来，让配偶作为一个真实存在的人，而不是一种幻想物。
循规蹈矩者
案例：沈小姐经常被丈夫责备“没豪情”。她满足于不变的性交姿势，一切都是“好女孩”规行矩步的样子，更不用说主动提出性需求。
很多女性不想在性生活中变换花样，时间久了，再美的事物都会有审美疲劳，只有“创新”和“多样”才是不竭的动力。也许这类女性感到在床笫方面表现得太有决断力，就不那么女性化了。但应注意，在性生活中总压抑愿望，会令人沮丧、有挫折感。
相关阅读