三门殿——寺院的大门一般都是三门并立，中间一大门两旁各一小门，所以称三门殿。三门殿内门的两旁树两大金刚像，手持金刚杵，此即警卫佛的夜叉神，又名“执金刚”。传说佛有五百执金刚随从，重要者名“密迹金刚”。
世俗称此像为“哼哈二将”。其实，佛经中并无此称呼。
天王殿——三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像，东方天王名“提多罗咤”(“提多罗咤”意为持国——即能护持国土，是帝释天的主乐神)，手持琵琶，护东方“弗提婆”(胜)洲国民;南方天王名“毗琉璃”(意为增加，能使他人善根增加)，手中持剑，护南阎浮提(胜金)洲国民;西方天王名“毗留博叉”(意为广目，能以净眼观察护持国民)，手中缠绕一龙，护西瞿耶尼(牛货)洲国民;北方天王名“毗沙门”(意为多闻，有大福德，护持国民财富)，右手持伞，护北郁单越(胜处)洲国民。世俗称为“四大金刚”。其实，并无此说法。金刚，天王不可混杂。
弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的，源自浙江(图库)奉化在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”，因此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。
韦驮天——传说唐道宣律师曾与天人谈判，说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲(北洲无出家人)，护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，又和佛经中所说韦托天相混，一般称为韦驮菩萨。
大雄宝殿——大雄宝殿即是正殿，或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
释迦牟尼佛——佛教的教主，二千五百年前印度释迦族的一位王子出家成佛，教立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像，其中年老者名“迦叶尊者”，佛涅槃以后后世称他为初祖;年轻者名“阿难尊者”，迦叶尊者涅槃以后后世称他为二祖。
俗称释迦牟尼佛为如来佛，这是不对的，因为如来和佛同是一切佛的通称，并不是说某佛。就像先生阁下不能阐明是某人一样。
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