商均墓，位于虞城北，《史记•五帝本纪》、《竹书纪年》均有记录。
伊尹林，是当时商朝的著名景区，伊尹是商朝的第一个奴隶宰相，辅佐成汤灭夏建立商朝，辅四朝，太甲葬伊尹在都城南。太甲为了能每天看到伊尹的陵墓，命都城南亳到伊尹林六里内的范畴不得有人居住。至今在豫东平原几乎村相连，人口极为稠密的地区，商都南亳故城往南六里仍是一望无际的开阔地。
桑堌祷雨台，桑堌位于商丘夏邑县城西南小白河南岸。上古时，这里森林密布，其中一宏大桑树，“参天而立，枝繁叶茂，状若华盖，独秀林中，众谓此树乃天地之精华所聚，曰桑林社。”商汤灭夏建立商朝定都南亳后，遭遇大旱，七年不雨。商汤命人在桑林之大桑树旁筑祷雨台，自扮祭天就义，终于激动上苍，大雨倾盆而至。《淮南子•主述训》载此事：“汤之时七年旱，以身祷雨于桑林之祭。”桑林台遂成一景观，古今多游人。
到了周朝的宋国（商丘），各种景观更具范围，景区文化更加发达。上世纪九十年代，中美联合考古队发掘出的宋国都城遗址，相当于现在商丘古城的十倍。其周围的微子祠、三陵台、青陵台、老君台、高雅台、蠡台等诸多台观，构成了宋国的七台八景，这些景观到现在仍是著名的景点。特别是产生在青陵台的爱情故事“相思鸟”，更是美丽动人，千古传唱。
在西汉，商丘的景区文化发展到了顶盛时代。三百里梁园盛极一时，影响百代。梁孝王刘武倍受窦太后恩宠，在抗击“七国之乱”时立了大功，因此，功高比主，居功自负。同时，梁国处膏腴之地，是最富庶的地区。因此，便在梁地大兴土木，先是扩大国都睢阳的范围，又以睢阳城为中心，根据自然景观，修建了一个很大的花园，称东苑，又称菟园，因是梁孝王所修，后人又称其为梁园。《汉书》记录：“梁孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十八里。”另据其它典籍记录：在梁园中，曜华宫、忘忧宫、吹台、钓台、女郎台、高雅台、凉马台等亭台楼阁鳞次栉比，雕龙剔柱，金碧光辉，胜却长安城里的皇宫。梁园中还建有许多假山岩洞，湖泊池塘，如百灵山、望秦岭、鸿雁池、金果园、清浴池、清凉台、平台、南湖、鹤洲等。睢水两岸，竹林绵延，长达十余里，俗称梁王修竹园。梁园中各种花木应有尽有，飞禽走兽无奇不全，风光精美，风景宜人，全国罕见，也是我国历史上最大的王室园林。梁孝王在这里结朋交友，骑射狩猎，望月抚琴，饮酒赋诗。当时，这个皇家园林也是第一个向平民百姓开放的园林，曾浮现出每逢春末夏初，丽人游子簇拥而至，车毂相击，摩肩接踵，游人如织，暮不思归的盛况。至今还有“梁园虽好，不是久留之地”的慨叹。梁孝王的文友枚乘的《梁王菟园赋》记录完整过细，描写形象活泼。因此，梁园应是真正意义上的中国旅游的第一个景区。
三、人们的憧憬地
商丘，正因为拥有真正意义的中国最早的旅游，拥有真正意义中国最早的景区，所以，她一直是令人憧憬的处所，令人陶醉的处所。从古至今，来商丘游览观光的人络绎不绝，难以胜数；记录商丘的古籍文献汗牛充栋，难以尽览；吟咏商丘的诗词歌赋穿珠含玉、辉映诗坛。商周春秋战国时，老子、孔子、孟子、庄子；秦汉时，秦皇嬴政、邹阳枚乘 、司马相如；三国两晋南北朝时，曹氏父子、谢家兄弟；唐宋时，李白、杜甫、苏轼、柳永；明清时，万历、乾隆等不少文人墨客、帝王将相、王侯将相等都曾经多次到商丘休闲度假，作诗填词。
《诗经》的《商颂•玄鸟》、《卫风•河广》美丽动人，情真意切；枚乘《梁王菟园赋》、《忘忧馆柳赋》，邹阳《酒赋》文章颢博，卓落瑰奇；曹植的《帝喾赞》古朴沧桑，大气磅礴；谢惠连的《雪赋》神思妙想，穷形尽象；江淹的《还故园》自激自励，大节大义；王昌龄的《梁苑》悲怆凄然，思古悯客；李白的《古风•庄周梦蝶》慨叹世变，通达明理；《梁园吟》忧思怀古，慷慨激昂；高适的《雨后睢阳》振翅展翼，鸿鹄大志；杜甫的《遣怀》追念故友，针砭时弊；岑参的《山房春事》对景生情，睹物吊古；李贺的《梁台古意》借古讽今，古意新愁；白居易的《读庄子（二首）》遣兴寄情，哲学思辩；范仲淹的《睢阳学舍书怀》悼念母校，忧国忧民；晏殊的《似曾相识燕归来》悠然淡然，不甘寂寞；苏轼的《清平乐•秋词》神游美景，抒吊古情；苏辙的《南京雨中》雅事之慕，悯农之情。这些都是对商丘的自然人文景观游历后真情实感的流露，对美景美事的赞扬，古物古人的凭吊，也是对商丘旅游景观的夸奖。
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