正确是与时间有关系的，比如以前我们的圣人规定，大家闺秀要“笑不露齿”才叫正确，也就是美。因为那时候没有牙刷，那牙齿不干净不白净，一露齿就显得不雅观，甚至显出让人恶心的“西（稀）班（斑）牙”而姿色全无，随着时间的推移，人们发明了牙膏牙刷，小姐太太们就要咧着嘴笑，看着那描摹的红唇点缀的白白的牙齿，那才叫做笑得灿烂笑得美。
大野心家、大阴谋家林彪在抗日战争和解放战争中是正确的，但是在第一次国内革命战争中，却犯了错误，提出红军要把国民党“御敌于国门之外”的所谓“短促突击”，甚至怀疑“红旗到底能够打多久”，他削尖脑袋，高举着红宝书钻进革命队伍，当了仅次于毛主席的副统帅和接班人，最后自我爆炸，摔死在蒙古的温都尔汗。后来才发现，还是毛主席英明正确、洞察一切，早就识破了林彪一伙的篡党夺权的阴谋。
我们知道，帝国主义是垂死的资本主义，社会主义一定要战胜资本主义，是社会发展的客观规律。但是资本主义要作垂死挣扎，他们颠覆了社会主义阵营——正如小平同志在联大特别会议上所说，“社会主义阵营已不复存在”——而且要颠覆硕果仅存的社会主义中国。他们就犯了违背社会发展规律的错误，但是，随着时间的推移，帝国主义不但没有被送进历史的垃圾堆，我们的中国还要去学习他们的东西，“让一部分人先富起来”，让我们的社会主义具有中国特色。
商纣王开疆拓土，征伐东夷南蛮，中国在三千多年前就拥有数百万平方千米国土，不可谓不正确。但是没有想到，一向温顺的姬发那个小子趁机在背后捅他一刀，他知道，这“弑父弑君”是大逆不道的罪名。为了证明自己“弑君”是正统，姬发就大造纣王荒淫无道的舆论，然后以讹传讹，在时间的长河中多次添油加醋，成就了纣王万劫不复的“暴君”污名。
正确是与场合有关联的，平面几何上说，两条直线如果不相交，这两条直线一定平行。可是学到立体几何就发现，不相交的两条直线不一定平行，如果要平行，这两条直线必须在同一平面上。
看着T型台上那些模特儿，穿着漂亮的比基尼，让“一部分”某沟以上，腹某沟以下一丝不挂，婀娜的走过，那让人多了如哥特巴赫一样的猜想，神情恍惚到陶醉的劲儿，才叫做非常正确。但是让这些模特儿同样穿着比基尼满街跑，虽然还不至于叫错误，也要兜上一个“有伤风化”的骂名。
有一个公仆，西装革履，看上去就是活脱脱的正人君子的模样，他在台上一个劲的泡沫横飞，要打击贪污腐化。那义正严词的声音还在人们脑海里回荡的时候，传来一个让人吃惊的消息，不知道是什么人说，在讲台之外的一个地方发现，他和小姐都不好色，因为虽然他们都一丝不挂，但是却保持白嫩白嫩没有桃红柳绿的身姿。
正确还是与宣传效果相联的，但是宣传要能够自圆其说，不然就会违反排中律，显得有些欲盖弥彰。《韩非子?难一》就写了一个人卖矛又买盾，说自己的盾“物莫能陷之”，又说自己的矛“无物不能陷之”。
所以宣传要做到像王婆卖瓜那样，自卖自夸，才能有好效果。
现在有一个特点，就是刁民太多，他们往往用放大镜只看到领导的缺点和错误，所以，要抓好宣传和正面教育，要讲究宣传导向，要安排好尽量查漏补缺，不要让缺点暴露，以免造成不稳定，因为“稳定是压倒一切的”，上面检查只能听单位领导汇报，不能让刁民挤进来乱说，假如有刁民直接到上面反映，那就做好思想工作，不让他去，如果去了，也要赶快接回来，才有利于和谐稳定。还要把刁民的不满情绪认定成对党不满，让刁民认识到他们是不顾全大局，以便堵住刁民的嘴，甚至采取必要措施，“杀鸡儆猴”。就像有一个领导质问撒刁的记者：“你是替党说话还是替群众说话？”多么的掷地有声——哪怕是破声响。
宣传和不宣传大不一样。《三国演义》里的诸葛亮，被罗贯中神话近妖，本来是用人不当导致的街亭失守和夹着尾巴大溃逃，却被写成演出空前绝后的“空城计”，本来自己是决策者，责任更大，引咎辞职也不为过，却“挥泪”斩了替罪羊马谡，“自贬三级”，事无巨细都依然要过问，仍然紧握蜀国军政大权，因为“除了张飞不杀枪”，蜀国没有他好像就会马上灭亡。说得好听叫做“鞠躬尽瘁死而后已”，说的委婉点就是权迷心窍。还有那些华容道捉放曹、诸葛显神、借东风、草船借箭……全是罗贯中子虚乌有的瞎编或者是别人的事；而且，诸葛亮的“六出祁山”可以说是仗仗皆北。但是在人们心中，诸葛亮是十全十美不食人间烟火的神仙模样。惹得那枚大师级的易中天教授对他老人家都只有五体投地的份儿。 相关阅读