我说的这个“装”可不是服装，我不是汉服研究家、服装设计师。——可能您想到了，就是“装逼”的装。“装逼”二字还没有进入我们的汉语字典，可见仅仅是市井传播的低俗语言。中国的文化博大高深，翻开《辞源》的从字眼去去找有“装”有“逼”，但是没有“装逼”，到底是还是阐明了我们文化的审美取向。
我总的感到“装逼”一词就是特碍眼，动不动对人说“装丄*”、“装*”……本身就是一种“装”的行动。那些动不动视我们文化的审美标语为无物，不遵照广泛的礼貌用语，我反而感到有点“装逼”的意思。它的外延应当有不少性格词组，比如自负、狂妄、虚荣、乖戾、好斗，这样的性格混杂在一起，每个不同的组合都可能产生“装逼”的化学反应。一辈子“装逼”的人不常见，每个人在生活里都那么一点“装逼”的嫌疑。
“装逼”找不到明白可观有权威的说明，可能是我们的文化对此一词很不屑，总之是一个蹬不上词典的贬义词。那么他的反义词应当是“修养”，修养一词是一门道德学问，是一种控制课程。我就常常看到有人骂骂咧咧毫无来由在网上指着别人说“装”，他的那份怒火真是让我大感意外。
二
“装逼”一词应当是我国的原创，起源于哪不得而知。一个“装”字可以包装许多名词，“装孙子”、“装丫”、“装大”、“装蒜”、“装傻”，这个词儿摆在了前面总感到听着不好受，说话写字必定要规范，这些字眼能不用最好别用。
当然，江湖中人总有一些人，工夫上确有两下子，若是练到西门吹雪的境界上，那不是装，那是真正的“牛逼”了。不过西门吹雪行走江湖，从来不在大众,的场合，到处摆出那三脚猫，只有那些衙门的打手，黑帮的混混，见人不说人话，拿着无赖当性格，同时害怕大街的人对他缺乏苏醒的认识。
若您没有读过武侠书，至少看过武侠电视剧，经常就看到这样的镜头，一个人诚实巴交的在酒店吃饭，门外来了一群当地挺著名的侠客，说什么这个酒店我们包了，或者看到不顺眼的人开口便骂、举手便打。不少的桥段和镜头，总就有一群这样的人，煞有介事的蛮横和要挟，来完成他们对江湖地位的强取豪夺。
好戏还在后头，更多的时候那个诚实巴交的人，很可能就西门吹雪、是陆小凤、是李寻欢、是令狐冲，强扭的瓜不甜，反失了卿卿生命，看看这帮中山狼尚未得志，便如此猖狂。到底谁在“装”，还请路人来决定。
三
“装逼”一词的发明权在别人那，应用权也在别人那。很少有人爱说自己“装逼”，即便他明白他就那样，也不能那样说。除了那些心理失控的人，对自己特别的没有自负，对着镜子骂自己是傻丄逼，总是不断用狠毒的词组咒骂自己，这样的人只要不对别人产生要挟，至多算是愁闷症。
我们中国地大物博，有灾有难的事儿也少不了。“一方有难、八方声援”是我们中国的美德，一些企业单位自愿发动员工捐款捐物。如果是没有强迫，有人捐出几万元，较之别人的五十、一百，可能被人说成“装逼”、“脑残吧！你捐那么多？”。这里面可能有虚荣之嫌，确实有让别人知道自己如何的有钱，显示出自己更道德。
想起《玉碎》里的赵如圭，支撑抗战。捐钱的时候和同行古董商都拿一样数目标钱，等别人都走了，他又拿出超出四倍钱，多拿出的部分是没著名字记号的，那真是彻底的做好事不张扬。一面是他发自心坎的道德，一面是他照顾别人的虚荣，因为大家的经济程度不一样，道德境界也不同。像赵老板那样不为名利的人少之又少，常人效仿不来。一些富翁们，“利”已经赚够了，还想求得一个好名声，所以不少大学校园里的图书馆都写着“邵逸夫”三个字，即便是这样的在中国也是少得可怜。
邵老是否虚荣我不能下结论，但在历史里求个好名声又有何不可呢？有不少大学生，您们已经在邵老的善举中受益了，如果您们读着书上网敲字，嘲笑这个雷锋作秀，那个雷锋脑残，首先就寒了邵老的心。 相关阅读