司马昭父子妙悟“隆中对”一统中华(2)

　　用现在的观点来看，司马炎之所以全力支持出兵，除了受到父亲统一天下的雄心壮志的影响之外，还应该与《隆中对》提出的政权法统有一定关联。司马昭不一定知道《隆中对》，司马炎却极有可能知道。此时蜀汉灭亡多年，陈寿也早已随刘禅到了司马炎的麾下为著作郎，《三国志》正在撰写过程中，司马炎了解刘备与诸葛亮的对话内容，当在情理之中。《隆中对》提出“汉室可兴”，是指恢复大汉江山，而司马炎篡了曹魏的权以后，并未恢复汉室，而是另立了国号。所以，他一直担心自己政权没有法统上的依据，天下人心不服。如果他能灭亡吴国，就会结束国家数十年的分裂格局，成为统一天下的英雄，他的王朝也就真正成了无可置疑的正统。
　　司马炎灭吴的军事行动，除了方向上有所变化外，其他大体上也与《隆中对》无二，六路大军同时出击，共有二十多万。主要进攻目标从长江下游到中游依次是：建业、武昌、夏口、江陵（荆州）。五路大军自北而南正面进攻吴国的长江防线，王濬的军队则自西向东从四川顺流而下，横扫长江。多路出击的意图是让吴国首尾不能相顾，这与《隆中对》“命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川”的战略构想惊人地相似。
　　当王濬率领八万军队进入了建业门户石头城的时候，吴国末代皇帝孙皓让人抬着棺材，捆上自己，袒露上身，步行前往王濬军营投降，这是古代亡国之君传统的投降仪式。东吴帝国倾覆了，司马炎完成了中华一统的历史使命。

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