对于一些诗词句人们总是喜欢断章取义，譬如纳兰容若的那句：“人生若只如初见”。大多数人都只记住了这一句，而不知道后面那几句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心已变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿”。就这几句而看，诗人更想表达的是对情人变心的不满与哀怨，以及对人事沧桑变化的万千感慨。而人们都忽略了这些，而只记住了第一句的美好假设。
同样的，很多人也都知道这两句：“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”。而知道全诗的可能就比较少了，这首诗出自元稹的《离思》：“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。整首诗的意思是：如果看到过苍茫无边、一望无际，令人发疯的大海，其它的小水又算得上什么呢。如果见识过巫山变幻莫测、蔚为大观，让人抓狂的祥云，其他地方的小云又算作云吗？当我在一群花枝招展的娘们儿中穿行都懒得回头再去看几眼，只所以这样，一方面是我要写诗立志赚大钱，另一方面，就是因为你啊，我的亲爱的！
与其说全诗是表达了元稹对亡妻悼念之情，倒不如说是表达了他目前的一种生活状态与情感。
清风认为全诗最精彩处是一“懒”字。“取次花丛懒回顾”此处的花丛可以泛指一切可以乱人心智、迷人心思的事物，无论是金钱、利禄、还是如云的美女。看到这些，无论是出于作者生理的需求，或者是精神上的渴望，诗人都想得到这些。注意，我觉得这里有一个关键：他并不是不想得到，或者是如此坚贞、如此坚定的想都不会去想，而是想得到。那为什么不去追求，甚至连回顾的冲动都没有呢？只是因为懒。这就譬如经历了一场轰轰烈烈的爱情之后疲惫的男女，或者是七年之痒吧，然后两人分开了，如果不是第三者插腿，我想他们不会马上再找另一半吧，毕竟刚从一个火坑爬出来，不至于立刻跳进另一个火坑。无论那火苗是多么的五彩斑斓、多么的诱惑迷人。但是这并不代表他们以后不会继续再找另一半，这并不代表他们不渴望得到坚贞的爱情。但是由于身心俱疲，由于没有缓过劲儿来，所以就暂时先缓一缓，暂时休息一下。所以，元稹一路走来，看到令自己心动的东西，就懒得再去追求，懒得再去考虑它。
“回顾”这个词用得也很有意思，这就像我们说的“回头率”。谁都不会拒绝美好的东西，无论是公的还是母的，走到街上看到美女帅哥我们都会忍不住回头看上几眼。当然像凤姐那种也是有回头率的，只不过那是另类的美。这就更近一步证实了我所说的元稹并不是不想得到这些，因为只有看到了好的事物，你才有再看一眼的冲动。元稹谈到了“回顾”，就证明他承认了遇见的美好。“回顾”，回头再瞄一眼。如果是不喜欢的东西，肯定连这个想法都没有。
或者是由于筋疲力尽，连头都不想再转了，或者是正好那会儿颈椎病犯了，所以不想亦不能再转过头多看一眼。所以，元稹这里就说“懒回顾”。当然，元稹那个时候是没有颈椎病的，因为他用了一个“懒”字。懒，疲倦了，懒得再看了，而不是不能。“懒”是主观上的感情，而非客观上的事实。所以一“懒”字把诗人整首诗所表达的情绪，表达的那种疲惫之心，淋漓尽致的展现在我们面前，感同身受。
这里还有一种可能。那就是元稹有司马懿的“狼顾之相”。可以像狼一样把头扭个180度。估计元稹觉得好玩儿，常以此吓唬人。所谓“元稹一回头，美女吓昏头”。但是玩多了，也就腻了，所以也就“懒”得玩了。
我们再回过头来说，大家为什么这么喜欢断章取义的选取这些诗句呢？一个很重要的原因就是为了个人心理上的满足，选比较实用或对自己有用的东西。这就像你去菜市场买东西，无论各种蔬菜水果有多少，你总会挑选一些对自己而言有用的东西，而有些蔬菜水果符合大多数人的胃口，所以就变成了“名菜、名果”，成为大众消费的对象。同样的，像开始那句“人生若只如初见”，这是一个假设，人生要是像刚开始那样有多好啊，这个想法也是很多有心理疾病之人一个共同的心声。这是对现实的不满，对过去所作选择的懊悔。
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