正所谓“腹有诗书，胸无点墨”，最近假于考研需求，看了不少哲学的书籍，而今年的选修课恰好又是《易经》与《道德经》，不免让我对于哲学有了一定的不同于以前的认知，但可谓半个文盲的我虽然又多了一些诗书气，但无奈看的文章太小，胸中想必也最多半滴笔墨。诚然，即便只有半滴，我亦想写出，无愧于自己——便是我唯一想表达的一种“东西”了。
关于那篇文章所想要表达的，无疑是我对于理想、现实等一系列具有很高深学问的哲学问题的看法。文章的题目是《我的七天》，每一天都是分别代表前面所说的一项，第一天为理想，第二天为现实，第三天为事业，以此类推，恰或是理科生与生俱来的逻辑与原则，我把它们的排名分地很是明了，理想第一，现实第二，其次是事业等等。为何我如此分呢，下面我将说出我的观点，这也正是我写这篇序的缘由所在。
对于理想，我在文中作出了很详细的表述，于此便不再作说明，此后的六项亦是如此。于我而言，理想是一个人精神领域的最高层，就等同于金字塔的最高层，有理想的人就成功了一半，而没有理想目标的人，则无异于行尸走肉，即便是取得较大的成就，也只是在浑浑噩噩地等日子罢了。其间，我把理想与现实比作了唯心论与唯物论，我是绝对的唯物辩证主义者，但仍旧认为理想高于现实，这似乎是矛盾的观点，唯物论者竟以唯心论至上，正所谓，唯物的基本便在于矛盾的统一问题上，任何存在的事物都是矛盾的，而存在的理由则是矛盾的对立与统一，所以，这并不是推翻我观点的理由。
科学界有一个统一的定论，任何具有创造性与跨越性的发明或者说发现都是建立在想像上的，这个想像虽不同于理想，但却有异曲同工之妙，想像是建立在具有无穷尽的知识上的，在所有知识都解决不了某一个问题的时候，便催发了这种想像，也就等同于一句话——“这个世界上本没有奇迹，但却有人遇上了奇迹”，同理，理想也是建立在行动之上的，一个人有了真正的行动，便就会有他的理想。没有一个能够一事不干却有满腔抱负理想的人，此时的“理想”定义虽然很狭隘，只定位于行动的下一步，但也可称之为理想。我的观点是，广义的理想则是最终极的目标，一个永远也达不成的目标，这个理想，也就是精神境界的最高层！
关于现实，我把它看成社会与人性的产物。文中，我感慨了社会与人性的巨大威力，在我看来，任何初生的婴儿应当具有一个相同且最大的理想，但因为一个人所处的环境不一样，往往能够成理想的分块分割甚至掩盖了很多理想。但是，人类有一个共识——人人生而平等，初生的婴儿实际上在物质与灵魂上都是一样的，只是后天的环境给他们的生活抹上一层阴霾，一层油漆罢了。而后天的环境，一己之力难以改变，正如一位哲人曾经说过：“如果你不能改变某些事情，那么你就要为它作出改变。”如此，理想有时则需要要现实略加让步，文中我的观点即是——可以任现实切割理想，但不可让现实淹没理想。
很多人可能不能理解我为什么要把事业放在亲情等人世间最珍贵的东西前面，那么我来告诉你。我文中的事业不只是现在人们所共识的“工作”，也囊括了自己所拥有的知识等，正如同我很喜欢的一句话说的那样——一个人的价值不是体现在他拥有多少或者向世界索取了多少，而是体现在他向世界奉献了多少。毛泽东曾经有一句诗写到，“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”，在他看来，好男儿志在四方，必须在自己有了足够的知识的时候，才能谈回家。同样，中华传统也一直把国比喻成“大家”，无数的英豪舍小家为大家便证明了一点，事业重于亲情！只有当一个人有了事业的时候，他才能体现出自己的价值，有了自己的价值，他才有生存在这个社会的意义，自然而然，有了生存的意义，才能有生存的乐趣，即各种情感！ 相关阅读