马甲

　　马甲，原指没有袖筒的夹袄，样式同于背心，只是要比背心厚实，大都有里有面。一般是春秋天穿在秋衣或者衬衣外边是一种衣服。格式多样，基于保温暖增彩两种需要而制作的这么一种上衣。穷人一般只是用于取暖，富贵堂皇的人家一般用于要为自己的增光添彩或者以防人看透胸腔内的心是什么色彩。无论什么，一件子衣服，没有值得可标新立异的。
　　问题是如今已经不单指衣服了，已经演变为一种网络的时尚用语了。什么用语呢？即，化身。比如，一个人上网用了“毛稀”这个昵称注册了网站会员或者作者，出于某种目标或者打算，又在同一个网站注册了“毛稠”这个会员或者作者昵称。那么这个“毛稠”就是前边的“毛稀”的马甲。其实也可说成是一种变数。
　　据说网络一直要推行实名制。实名制，即，无论什么作者或者会员，注册网站用户名、昵称时，用真名实姓，并且为使这真名实姓不至于依然以假乱真，要以身份证号码做登陆码。这样就算是谁人有孙悟空之能，也只能真的假不得了。如果实行了，那么网络上的多少马甲，应当就只能灰溜溜一边去哭鼻涕了。
　　一个化身、变数，不化不变至于哭鼻涕吗？应当说至于得很。
　　可以想，若是如来佛将大闹天空时孙悟空的“分身术”的能耐给废掉，孙悟空依然是孙悟空，但是保唐生西天取经的光辉事迹，以及后来得封而成为斗克服佛的正果，闹不好就是猪八戒的了。
　　不过世上有能耐和具大神通的人毕竟是少的，因此一般人在网络上没有自己的马甲，人贵有自知自明呀！而有马甲的，当然是很有道风的寥寥几数。在这寥寥几数之中，当然不乏具大神通、大法力者。就像世上虽然穷人多，毕竟不穷的人也不少，而不穷的人之中的富豪和富可敌国，虽然少，毕竟是有的。人富了一般都具大神通，就像具大神通的人一般都富一样。这是相辅相成，因为可以相得益彰。穷人只能与笨拙甚至狗熊一脉相承、如胶如漆。
　　穷人只能穷，缘于自身笨蛋和没有活在关系网上，不做讨论。
　　那么，富起来的人已经富可敌国了，还持续日进斗金，有用吗。生不带来、逝世不带去的？我想应当是有用吧？否则，有钱花不了的人你怕还不得天天去施舍没米下炊的家庭以满足痴心妄图？
　　很少见到哪个省长或者国务院的常委来网上发表篇自己的佳作。甚至地委的人员、市长、人大常委的人，也很难找到一个来网上凑热烈。因此就可以说，网络上的会员与作者，应当都归类于穷人的行列。
　　穷人一般都是最会见对现实的一种人，因为都对“人比人就得逝世，货比货就得扔”这句话悟到了真理，虽说没有一个“贵人”吧，但却好像都还有自知自明。
　　然而，须知，大千世界无奇不有，或者，树林子大了什么鸟也有。不面对现实的穷人到底也是有的。认为自己很有本事的，也是有的。想碰碰运气的人更是不乏其有。于是网络的马甲，就应运而生了。马甲到底能给马甲背后暗藏着的人带来什么利益、收益呢？没利谁早起？
　　不甘一直穷到逝世的人，试图以在网络出名、增加著名度，也好他日兴许“千里马”得遇伯乐，就尝试为自己制作开了马甲，也好适时地进行灌水，增加人气、增加点击率，以期最终的异想天开的妄图能够成为现实，为哪个高人所赏识而成名，走出穷人的行列，参加贵族人流。这是马甲呈现的第一种情势。仅差有的网站设置了防灌水机制，而有的网站又是无须注册就可以随便发表评论，因此这种穷人的马甲，几乎可以说没有什么实在的意义。
　　人类进入网络时代已经若干年了。有几家网站已经上市了。就是说可以以网站而赚大钱了。中国人有一个通病，就是自己不会独辟蹊径，但却是擅长追随，即，不善施展潜能去别开生面，但在发明别人缘于什么新鲜项目赚了钱的时候，就是眼前一亮，总算发明商机了，便一窝蜂似的仿效而去做人家所做的事情。也许正是因此，中国，虽然也可以说在文学范畴人才济济，但却很难呈现诺贝尔奖获得者。老舍、茅盾、巴金、余秋雨、路遥、铁凝、北岛……应当说个个都是好手，虽然事实上再也难以叫人奉承什么别的赞誉。仅差文笔却都是趋于大众化。大众化的意思就是说，千篇一律，看了这一篇，无须看别的篇章，就知道是什么文笔、作风。周汝昌、古龙、毛泽东、鲁迅这四位虽然各自独具作风在大团体之外而行文吧，却又美中有之不足。周汝昌自打走进红楼梦，就再也没有醒来过；古龙则是一身侠气……扯这似乎是跑题了。

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