我们已经知道,中国古代社会履行的“一夫一妻多妾制”和“嫡长子继承制”。在这两种制度下,妻妾之间的地位之差,夸张点说,无异于主人与仆从;嫡长子与其他兄弟之间,虽然没有妻妾之间的差距大,但在法理之上,仍然有云泥之别。兄弟中只有一个人将来会成为皇帝或者爵爷、宗主,其他的人,在皇家,最好就是个王爷;在世家,也就是个富家翁。皇帝和王爷,爵爷、宗主和富家翁之间的差距,不言自明。在这种情况下,很多德才兼备的人才,被埋没于尘埃,没有留下一丝声响。可既然宗法已有定论,大部分人,还是会选择认命
然而另一方面,人的愿望,又往往会打破制度的制约,甚至冲垮法律的闸门。尤其当利益大到足以蒙住太阳的眼睛之时,任何人类智慧所不及的剧目,都会上演。于是,在中华大地上,比马克思所说的“有300%的利润,资本家们便会蹂躏世间的一切”更惨烈的戏剧一幕幕上演。有主动强势登场的,比如胡亥矫诏赐逝世了他的哥哥,李世民干掉了他的兄弟,雍正斗垮了他的弟弟(他那三个哥哥早就自己把自己废了),刘嫖和王美人弄逝世了栗姬,戚姬被吕雉做成了“人彘”;有被动弱弱登场的,比如东汉王朝那些被太后、外戚和太监把持于股掌之中的傀儡皇帝,大部分就即非嫡,更非长。(博友骆驼也持此论)
皇家如此,贵族之家也是同样。小老婆们靠年轻的胴体和诱人的娇喘,用枕边风成功吹走大老婆而上位的,不在少数。
我们今天要认识的,就是一个由贱妾之子,而成功冲破宗法制束缚,并成为黑社会教父的人物。他,就是“战国四君子”之一的孟尝君田文。
田文出生名门但并不显贵。说他出生名门,是因为他老爹田婴是齐威王的小儿子,齐宣王的弟弟,货真价实的太子党。田婴在齐国当了11年宰相,齐宣王逝世,齐湣王即位,“封田婴于薛”,可以说是齐国数一数二的大家族。
说他并不显贵,是因为田文的母亲只是个小妾,而且是个不受待见的小妾,“(田婴)有子四十余人,其贱妾有子名文”。也就是说,田婴这家伙好汉了得,一共弄出来40多个儿子,而田文的老妈,不过是个不入流的小妾。估计田文的母亲是某个想找田婴办事的人“性贿赂”他的礼物。田婴只和她有过一两次密切接触,就把这可怜的女人丢在了脑后。或许是上帝当时打了个盹,就是这一两次“密切接触”,田文母亲就“中了彩”。
田文母亲的预产期是5月5日,喜讯报给田婴,打逝世也想不到的是,田婴竟说了一句:“生下后就弄逝世吧!”田文母亲当时被吓得差点早产。但这女人也真够刚烈,楞是偷偷地把田文生下,又偷偷地养大了。府里没了个小妾,竟然象丢了个没用的物件一样无声无息,可见田文母亲在田婴心中是个什么地位。
等到田文长大,她母亲请托田文的一个兄弟引见,好不容易见到了田婴。对这小妾,田婴还依稀有些印象,见她领来个眉眼间很有自己模样的半大小子并声称是自己的儿子,田婴没有一丝喜悦,反倒大怒地斥责田婴母亲:“我让你把这孩子扔掉,你为什么要把他赡养呢?”本来呀,这田婴迷信,认为五月份出生的孩子会克父克母。还没等田文母亲答复,田文就叩头答道:“人的命运是上天授予的,不是别人所能左右的。”田婴无言以对,但总算认下了这个儿子。
又过了一段时间,趁着有一天田婴高兴,田文凑到跟前,对田婴说:“孩儿听说,‘君子之泽,五世而斩’。您任齐国宰相,执掌大权多年,齐国的国土没有增广一寸,您的私家财富却增加了不止万金,但门下却见不到一位贤能之士。您的姬妾穿的是绫罗绸缎,您的奴仆也衣食无忧,但贤能之士却衣不遮体,食不果腹。难道您没有看到,齐国在各诸侯国中的地位,正在不断降落吗?您积累再多的财富,能保证您的子孙享用得到吗?我建议您散财养士,招揽人才,加强国家实力。”一席话说的有理有据,令田婴禁不住对这个可有可无的孩子刮目相看。
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