不再一一列举小蛮的诗歌了，爱好的人可以自己去找，我只是个领路人。但当我写到这里，小蛮启动我思想的是另一个形而上的问题，有点大，但很重要，我好像有了一点点启悟。这个问题就是：写诗干什么，读诗干什么，到底这一切有什么用，这好像就如同每个人都在心里问的那样一个问题——我从哪里来，我到哪里去，这来与去的中间我该怎么活怎么过。
那么诗也如此，我写诗干什么，我读诗干什么，在写与读中间，我又该做些什么，我感到这是很有必要去沉思的东西。当然有人必定会有各种不同的说法，有说发明美，发明美，或其他云云，都对。但我感到还不够深入，也不够简略，因为这个问题一点也不深奥，也不玄虚。
我认为，写诗和读诗的最终目标就是告诉人们怎么做人，怎么活着。
“来吧！从人落着人的城市上空来吧
为了我们憧憬的太阳
展开你流光溢彩的蝠翼
从最远的北极而来，带着寒冷的闪电
把世界重新构建
石块进入石块，雨水进入雨水，田野进入田野
熔浆碰撞大地，反重复复
灵魂最后的爆炸，最后的湖水”
——小蛮长诗《微光》
诗歌是语言的最高表达艺术，其实表达的不仅仅是文字本身，再往上就到了“文以载道”的层面，有些文人写东西也是很爱好扯着这杆大旗呼啦啦的，但究其本质是否有这种精力则另论，而在小蛮身上就能看到，不光经常谈到生与逝世的永恒哲学话题，而是“灵魂的爆炸”，实际上就是怎么活的问题，世俗生活是现实的，平庸的，令人窒息的，大部分的人陷入其中，但心坎里始终在挣扎，欲脱离而不能，欲回避又苦楚，多少人就在世俗和幻想之间摇摆，找不到前途，这时候诗人的使命和义务就来了，真正的诗人有一副悲天悯人的情怀，会不自觉的关注这些，而重复的就着这个中心吟叹，摸索，那么在这里，我的解读就是消化世俗，接收世俗，不要排挤这个东西，面对之前要接收，然后消化之，唯有真正消化了，才干从世俗这个大千意象之中沙里淘金，得到不俗的东西，说白了就是人生的诗意。诗，绝不仅仅是诗情画意，风花雪月，真正的诗都是含有人生的禅机，会给你指明一条前途，会让你看到光明，会让你感到活着美，或者逝世亡更美。说到逝世亡更美，诸位千万不要误解了，我这里是有深意的。说明白这个话题之前先说说前几天我担心小蛮的一个问题，她提到“美丽的逝世亡”，我就知道，她开端悟透了逝世亡这个话哲学命题了，她在说“美丽的逝世亡”的时候，我就想到了海子和顾城的逝世，他们那时也是到了这个“美丽的逝世亡”这个层面了，但是他们却真的就去逝世了，这阐明他们没悟透，不知逝世之真意，我本来有些担心小蛮，怕她入魔，但是一转念大可不必担心，因为小蛮是有慧根的人。那么接下来说，所谓“美丽的逝世亡”，其实很简略，就是生的过程完满了，美满了，才会不惧逝世亡，才干安然的面对逝世亡，那时的逝世亡当不是简略的逝世，而是寂灭或者涅槃，是一种道的完成，你在生的过程，找到了完满，那个时候生逝世已无界限，心下也无挂碍，逝世便没有悲伤。所以我们看到那些面对逝世去的亲人悲哀的不行，那实则是生的过程没有得到完满，有太多的愿没有完成，便逝世了，能不悲吗？不是悲哀了，其实是因为悲哀。所以如果一个人大道完满而离开我们，我们不需要为他悲哀，而应当感到高兴和欣慰，完成道的完满是件可喜可贺的事。其实诗的大道层面就暗藏在这里面，在这里扯的有点多了。
但这是因为从我的小蛮老师这里，我发明了这些东西，她始终在努力，不断的修善自己。带给了我们这些有关人生的思考，是些有真价值的东西。从她的诗里可以看出，她是个大女子，奇女子，没有将诗歌局限在情感的卿卿我我和风花雪月的吟叹之中，而是将触角不断的延伸到宇宙、人生、世界的层面，去带给别人以不断的新的启发，这是小蛮最可令人敬佩和尊重的处所。我也真正明白了，在诗歌创作过程中，小蛮告诉过我的她又在诗歌里泪流满面。有几次我的眼泪为之涌出，我能逼真的感受到是一种什么样的力量在让她这样不能自已，绝对不是矫情，而是一种灵魂的召唤，是冥冥中的一种力量感应到了她，这时，文字只是个媒介，是完成灵魂仪式的物质外壳。 相关阅读