赵大帅的“被强奸”和“反强奸”

　　在今日之中国，做个大众,人物其实不容易，常常会不经意间被大众,合理化“强奸”。虽然法律规定强奸为非法，理由是违背被强奸一方的主观意志，但是，大众,用幻想化意识“强奸”、枷锁大众,人物的行动，尽管也有些违背“受害者”的个人主观意志，由于“施暴者”是大多数的大众，代表着民主的力量，遂就有了合理性。或说，谁让他或她是大众,人物呢？大众,人物有着求名求利的实际社会利益，就必须承载大众,所赋予的一切，包含被“强奸”。
　　
　　就拿“赵家班”大帅赵本山来说吧，大众,曾经寄予赵大帅太多的等待和幻想。因为赵大帅曾经代表着无数草民，因为赵大帅曾经是中国小品第一人，因为赵大帅领导着当前国内最大的娱乐班底，因为赵大帅俨然是当前国内娱乐界唯一堪称“大亨”的人物。当赵大帅成为国内娱乐界首富，忙着买飞机、选空姐，一门心思打造自己的娱乐航母“本山传媒”的时候，中国小品却渐次从光辉走向没落。作为大众,人物的赵大帅，如今已无法满足大众,对于笑声的等待，也无法满足大众,对其“亲而誉之”的朴素诉求了。于是，各种关于赵大帅的谣言、猜测、非议开端甚嚣尘上，大众,在利用群众的力量肆意“强奸”赵大帅。呜呼，赵大帅可怜！
　　
　　话也说回来，赵炎认为，无论大众,的这种“强奸”行动是正常的还是病态的，本质应当为善，有其合理性。从心理学的角度来说明，大众,都盼望某位大众,人物能具有一切良好的美德及操行，盼望这个大众,人物具有大众,所幻想的“神”、“圣人”、“大好汉”行动，而大众,的这种幻想化意志往往处于虚拟状态，以非常普通、非常俗的心态体现出来，如此，则大众,才干看到现实存在的盼望，并进而解救自身沉沦于愿望和幻想之间，不再苦楚地漂浮。由此赵炎认为，大众,对赵大帅的“强奸”行动是朴素的、具有共性的、仁慈的表露，手段固然强迫，目标却纯粹。可是，赵大帅对大众,展开了堂而皇之的“反强奸”，着实令人不解。
　　
　　首先，赵大帅是熟悉大众,心理的，面对大众,的“审判”，他表现得极为坦然，该出国出国，该收徒收徒，该搂钱搂钱，不挣扎，也不反驳，似乎非常乐意配合大众,对他的“强奸”。其实，这是赵大帅对大众,进行“反强奸”征程的第一步，为自己塑造出“大度、豁达、无私”的大众,形象。
　　
　　其次，通过力挺章子怡、范冰冰等明星，通过高调台湾之行，通过对国内娱媒的进一步大范围占据，无所不用其极地证明自己依然中国娱乐的“救世主”，想以此重新满足和巩固大众,对自己的幻想化意识，从而达到回击大众,的目标，实行对大众,的“反强奸”。
　　
　　第三，借“赵家班”里已经成为一线明星的徒弟们之口，为师傅脸上贴金，比如，小沈阳就曾说：“他不仅仅是师傅，还是父亲。”“赵家班”成员十分宏大，徒弟们对师傅赵大帅“顶礼膜拜”，一如“神”、“圣”。这种徒弟“抬”师傅的做法，对大众,极具欺骗性。
　　
　　斗转星移之际，赵大帅“强奸”了天下人。他实行的一系列“反强奸”行动，骨子里还是为求得心理满足和方便收金纳银。在赵炎看来，惟其对大众,心理的熟悉，故而其行动显得尤为卑鄙；惟其对大众,心理的逢迎，故而其行动显得尤为低俗；惟其不择手段，故而显得尤为脆弱。至此，赵大帅是该谢幕荧屏了。　

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