从“白毛女”到“白金女”

　　（一）
　　下笔前，我曾重复思考这两者的之间的接洽？良久，好象也并未看出什么端倪。也许是对这两者的认识程度未及，只是一时血汗来潮时发表的一些谬论。
　　缘于一篇网络短文。
　　数日前，一个偶合，我有幸临得一篇以《白毛女嫁黄世仁》为题的文章，此文点击量超高。大致看了下，作者文风倒也普通，但其敢冒天下之大不讳将两个对峙阶级安排成一次婚姻，着实思想有够超前的，勇气也令人“敬畏”。
　　我想若是将作者放入多年前延安的那次《白毛女》公演现场，并朝台下观众说：看这就是积极撮合喜儿与黄世仁的那个人。毋庸置疑，你的下场会很惨。据说，那次的公演。有个士兵因仇恨黄世仁至极，竟失控地举着枪对着台上的”黄世仁“欲作射击。好在为旁人所禁止，不然成果是不可估计的……
　　（二）
　　逝世逝世扣住”白毛女“而言，她是就社会宽大劳动国民的象征。那时，沉重徭役，苛捐杂税的现象笼罩着全部华夏大地。《白毛女》的故事正是对那个旧社会的写照。然而，通过“白毛女”的遭遇，将地主，幕僚的剥削手段无形放大，放大至一个阶级枷锁，锁住的正是宽大劳动国民。
　　看完这篇文章，我的第一反应就是窝火，有阵无名之火在胸口乱窜。待情感稳固些时，瞧一眼作者的笔名，感到并不象一个哗而取宠之人。我开端重复考虑作者的居心，甚至彻夜未眠。
　　“是作者无事出点风头？还是另有高超？”
　　终于从一段文字中仔细揣摩，好似领会到点什么“东西”。这行文字是：
　　“自喜儿从嫁黄世仁后，终日大鱼大肉，穿金戴银，住大宅，出门八抬大轿……”
　　这段文字的描写固然普通，却似乎隐义重大，好似文中所讲的正是一个现代的女性。不知不觉，一个新谚词汇闪过我的脑海－－当下风行的“白金女”。完整颠覆了之前的“白毛女”形象。
　　事实，作者的惊艳正是此处。将一个旧社会的被剥削者通过灵机一动的“装饰”后，浮现为一个新社会“潮流者”，伎俩可谓高超。由此，我错怪他了。
　　（三）
　　是的，时移世易。“白毛女”的故事已沦为过去。当今人们寻求物质享受已然是个不争的事实。于是，不知何时起，这社会多了一群“新新女性”。正是散满铜臭气味的“白金女郎”。她们同白毛女一样，拥有美丽。惟独在于应用美丽的“主副性”不同。“白毛女”的美丽，为金钱者所觊觎。而“白金女”则是利用美丽觊觎金钱者。这便是本质的差别，也是社会发展留下的一丝诟病。从精力上转变这一社会的“浮气”几乎后果不大。倘若，写一篇稿论去鞭挞，就用“白金女”的名字而文。得到如下：
　　“白金女从嫁某金钱男后，终日山珍海味，佩带钻石黄金，住别墅，开宝马……”
　　显然，这样的表达伎俩有些三教九流之风。这样的景象在当下着实算不得什么稀奇之事。很平庸，就象一日三餐那么平常，基本没有任何鞭挞力度。更别说是拯救一些“市侩”者的灵魂。有的人看都不愿意多看一眼这样的文章。
　　而用“白毛女”作一个引线，后果则不一样了，首先从字眼上就可吸引读者的眼球。将表达的蕴义暗藏其中，强盛了文章的深度，让读者由愤到敬，自然谴责的粒度大不一样了。
　　（四）
　　如今，人们并不愁吃穿。寻求，所谓的寻求，人人都有。过于的寻求只会将自身的价值下降。“白毛女”也好，“白金女”也好，只是两个不同时代的女人。但，一个为人挚爱，一个为人不苟。
　　（五）
　　执笔至此，窗外马路上，邻家姑娘上了一辆我从来没见过的人的宝马车，表现得十分密切。这好象是她这个月换的第三个男朋友了吧……

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