韩寒要推出他的什么《独唱团》，估计又是“山雨欲来风满楼，乌龙摆尾战群雄”。
对于《独唱团》，最坏的评价就是－－80后作家称《独唱团》虚捏造作。
《独唱团》被广泛关注，但还是有众多80后作家并不买账，很多看过该书的作者表现“《独唱团》并不是传说中引领文化潮流的国民读本，而只不过是一本无病呻吟、哼哼唧唧的流水账簿”，80后作家中的新锐代表人物张一一、独孤意、许过剩、秦贵育、林萧、远观还联名发表公开信，呼吁宽大读者自觉抵制《独唱团》以及“伪文学”的代表韩寒。
公开信中称：韩寒的《独唱团》是一本虚捏造作的流水账簿，里面充满着一些无病呻吟、似意呻吟、假装呻吟、浪荡呻吟的病态文字，甚而拿肉麻当有趣，把无知当个性，“粗制滥造”、“低级趣味”，和当前的电视相亲节目没什么两样。韩寒其人更是打着“进步独立”青年形象欺人欺世，而众多老头子中年人小孩子却对他顶礼膜拜，几近猖狂，这是一种十分丑陋的文化现象。针对这种不良现象，独孤意等80后中的“有识之士”自然应当“勇为人先”，站出来坚决抵制。因为只有打败伪文学代表人物韩寒，才干让伪文学再无立足之地。
连台湾的名嘴大姐大陈文茜也忍不住狠批韩寒“肤浅”、“说话像放屁”。
我经常听陈文茜女士的解析节目，她露骨、准确、辛辣的语锋，深得大众认可，著名度和香港名嘴鲁豫应当不相高低。最近听过陈文茜对李敖父子的一期节目，深深感受到陈文茜对李敖的关心，节目中饱含着惺惺相惜之情。李大师才高八斗，中外扬名，如果把韩寒当作他的徒子徒孙，还有点未入流。
李敖在北大的演讲，让我深深感受到这个“老顽童”的人格魅力。他对儿子李戡的那种浓重的父爱，令我深深激动。通过李敖的努力，他把儿子送入北大，让我感到这个流浪孤岛的老人，心坎深处埋藏着一种深深爱国、恋国之情，在他的心坎世界，大陆和台湾已经和平统一，两地没有界限，不然他不会让儿子进入北大。这也许是就是李敖的巨大。
也就是这种巨大，让我们折服在他的人格魅力之中。但同样靠嘴出名的韩寒，在香港书展对话实录中冒出一句：我会一直留在中国！
韩寒这话说得不仅别扭，大失水准，而且给人幼稚肤浅的感到，我想问韩寒：“你不一直留在中国，难道你不是中国人吗？”叫人感到韩寒对自己的国籍，有种说不清道不明的消极思想。
如果你是中国人，就应当留在中国，用不着挂在嘴上说出来，既不像对天发誓，又不像表明决心。反而给人感到是炒作，为了倾销自己的书，而表明自己爱国。这就显得虚伪和肤浅了。
昨天看过一篇天涯博文也是批评韩寒的，说韩寒是一个“擅长倾销自己的极端聪慧的人，但绝对不是一个作家”。
我不知道“作家”二字，可以承载多少蕴含，但常常以作家自居者，总给人衣冠禽兽的不舒服。韩寒正是这种人，可以把自己进步到“诸大师皆不如”的著名度，却不知道“羞耻”二字咋写？
这就是指出：韩寒脸皮比城墙厚的原因。
有个“皇帝新装”寓言故事，一位国王被两个骗子穿上一件“莫须有的礼服”，居然大摇大摆的上街游行。韩寒就是这样的“国王”。其实韩寒知道自己的文学功底，知道自己的文化内涵，但他偏偏要光着身子出来游行，就算大家一起喊着他没穿衣服，他还是恬不知耻的勇往直前，我们不能不佩服他的勇气和厚脸皮。
还有一个故事，钟馗奉命去捉鬼，他抓光了大大小小的鬼，收复了形形色色的鬼，却无法打败一个“嫌脸鬼”，因为嫌脸鬼从来不洗脸，而且人们的口水吐在他脸上，也从来不洗。日子一久，他的那张脸比城墙还厚还坚固，钟馗的宝剑居然也刺不破他。钟馗为了打败他，不得不弄了一张更厚的脸皮，只不过这张脸皮里面藏着一颗良心。钟馗把嫌脸鬼的那张脸哄骗过来，而嫌脸鬼换到那张藏着良心的厚脸皮之后，终于良心发明，归服了钟馗。 相关阅读