在电视剧中增加娱乐元素，让观众开心一笑，这本身没有错，但必定要注意相干“笑料”的选择，不能信手拈来，否则就会有胡闹之嫌。
新版《三国》为了加强娱乐后果，在台词设计上着实胡闹了一回。比如，刘备评论袁绍“是个扶不起的阿斗”，曹操自我评价“老母鸡变鸭，曹阿瞒变成了曹将军”等等。把民间谚语和歇后语进行阉割，嫁接到刘备、曹操等历史名人身上，搞笑的意味有了，观众也笑喷了，但历史的神经却错乱了：刘备咋知道自己的儿子是个扶不起的人？曹操最反感别人叫他阿瞒，咋自己叫上了？还自比老母鸡。赵云为救阿斗，七进七出曹营，杀逝世兵将不计其数，曹操非但不心疼，反而大呼“我爱逝世他了”；貂蝉受伤，薄情寡义、凶残暴虐的董卓竟伤心肠喊出“我的心肝呀”。这样的台词我们只能在现代偶像剧、煽情戏里才听得到，居然出自曹操、董卓之口，岂不令人狂汗。古人男女之间谈情说爱，尚且讳莫如深，何况曹操、赵云均为男性，又处于战斗状态，曹操再现代、再轻浮、再直白，恐怕也说不出这样的话。台词设计，需要讲究一个语境，即便融入时代元素，也应当想想古代人能否说得出这样的台词。
新版《三国》在情感戏、女人戏的刻画上也有胡闹之举。比如剧中刻意强化吕布与貂蝉的情感戏，让刘备和孙小妹有了真情感，甚至还浓笔渲染司马懿的老夫少妻恋等等，让观众颇感意外。剧中对女人的刻画也是下了大力量的，貂蝉、孙小妹、二乔、静姝等人均有不厌其烦的交待。大肆兜售情感戏、女人戏，居心无非是拉拢观众。不过可以想见的是，多了些情感戏、女人戏，新版《三国》也很难吸引女性观众，却可能引起大部分男性观众的反感。三国历史毕竟是男人心目中的好汉历史，情感也好，女人也罢，只是这段历史的调味品而已，点到为止方显高超。
另外，新版《三国》让诸多人物自杀，已经不再是娱乐，而是彻头彻尾的胡闹了。有评论说，让关羽自杀，是为了渲染一种苍凉的气氛；让庞统、黄忠自杀，是为了凸显对刘备的忠义，是尊刘的需要；让汉献帝自杀，是为了加强亡国之痛和曹丕之冷，有保护汉家正统和抑曹的作用。在赵炎看来，这样的评论是站不住脚的，慢说该剧对历史人物结局的肆意修正将产生何种消极误导，其鼓励自杀之举实在应受到责难，这绝不是赵炎冤枉该剧，看关羽斩颜良、诛文丑的镜头，太过简略，感到这两人应当是自杀的，看见关羽就自杀了，还要走到关羽跟前自杀，临逝世更不忘给关羽刀上吐点儿血，这是不是该剧的故意？在生存压力日渐增大的今天，爱好三国历史的青年人看到如此多的三国人物自杀，他们该作何想？人类可以轻慢一切，就是不可以轻慢生命。压力在什么时候都会存在，为回避压力而选择自杀，绝非好汉行动。从这个角度来说，新版《三国》修正历史倒算不上什么了。
赵炎无意贬低新版《三国》的改编成果，毕竟其在立意上，更贴近现代观众的观赏心理。再说了，现代娱乐有时候跟胡闹也差不多，比如湖南卫视的快活男声出现出的“伪娘”们，居然受到年轻人的追捧；安徽黄山打造“西门庆之乡”，提倡年轻人学习西门庆，可见“流氓之乡”也娱乐；网络红人凤姐的超旺人气等等，娱乐里有着几分胡闹，胡闹里有有着几分娱乐。只是，新版《三国》拿历史来娱乐，将娱乐与胡闹并举，在国内影视剧中堪称罕见，记得上世纪八十年代的香港电影里倒是经常有这样的胡闹，莫非高希希导演拜师了？ 相关阅读