人生在世，旅途漫漫，总会有山重水复，柳暗花明，总会有风雨兼程，殊途同归。有所得必有所失，只有学会舍弃，才干拥有一份安祥怡然的心态，才会活得坦然、真实而自在。
舍弃是一种品德。
周武王灭殷商，伯夷、叔齐不食周粟，宁可饿逝世首阳，傲然风骨。屈原投江，出于报国无门，宁可舍弃生命也不同流合污。苏武牧羊，在极端恶劣环境下，不畏强权，保持节操。陶渊明不“为五斗米折腰向乡里小儿”，不“拜迎官长心欲碎，鞭笞黎庶令人悲”，弃官不做，归隐田园，寻求完整人格。文天祥“人生自古谁无逝世，留取赤忱照汗青”，体现了威武不屈的高尚民族气节。正所谓“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”。
在英国，流浪汉哈利在首都伦敦郊区占了一小块地，住了18年，没想到后来这块地竟值三百万美元，不过流浪汉却不愿意去申请拥有土地的权利，宁可和财富说再见。哈利说：“能够在这里住上这么多年，不用缴房租，不用花任何钱，生活已经厚待我了，现在要我去申请拥有这片地，实在太不厚道了。”由此可见，穷汉也有难能可贵的取舍。
匈牙利诗人裴多菲诗云：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。人生美好，莫过于爱情甜蜜，莫过于生活美满，但为了自由和真理，这一切都可抛却脑后。这是一个真正革命者义无反顾的价值取舍。
当无数公安英烈像谭纪雄一样，面对邪恶枪口和逝世神，宁可舍弃自己的生命也要给国民群众留下生存的机会，我们没有理由不为这种无私的舍弃深深激动。
舍弃是一种境界，一种修养。懂得舍弃是一种聪慧和超脱，只有学会适时舍弃，才干彻悟人生，笑对生活，拥有海阔天空的人生境界。
舍弃是一种决定。
人生在世，有许多东西是人所不愿舍弃的。有精力的，有物质的，著名利的，有情感的，有虚幻的，有现实的。“取舍”、“难舍”、“割舍”、“舍不得”、“不舍”等词汇，体现了人们面对舍弃时的苦楚和无奈。不懂得舍弃，势必成为一种精力负累。如果说勇于舍弃是一种现实需要，那么擅长舍弃则是一种处世艺术。失与得一样，都是一种正常现象，都是社会的基础规律。有价值的人生，不仅要看得到什么，还要看舍弃了什么。
有寻求者，会爱护可贵的时间，拒绝庸俗的来往。居里夫人的会客厅里，只有一张简略的餐桌和两把陈腐的椅子。她说：“我在生活中永远是寻求安静的工作和简略的家庭生活。”舍弃了无聊的交际，让她有更多的时间搞科学研究，从而获得了宏大成绩。主动舍弃一些没有意义的应酬，把有限的时间和精力投入更有意义的事情，才会拥有更丰富多彩的人生。
有智慧者，会遏制膨胀的愿望，舍弃对名利的渴求。春秋时范蠡帮助越王勾践成绩霸业后，断然弃官，泛舟江湖。一个人能够从巅峰抽身，舍弃眼前光荣，不为俗务所困，既是种智慧，更是种境界。难怪后人感叹：“人生极贵是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”相反，秦代名相李斯，位及人臣，却不能舍弃高官显爵，持续纠缠争斗于权利场，最终坑害自己，累及家人。舍弃名利，要害是不要让自己“心为形役”，不要让名利遮蔽了眼睛。
有境界者，会舍弃对财富的贪念。盖茨发明了当代个人财富神话，却把大部分钱捐给慈善机构，用于公益事业，并明白表现，在身后要把全部财产捐出去。他说：“我只是这笔财富的看管人，我需要找到更好方法应用它”。很少有人可以像盖茨那样富有，但如何正确面对财富，却是人生共同的话题。财富无穷尽，人生应有涯，我们不能成为金钱和愿望的奴隶，而要做心灵的主人。人之一生，只有舍弃不该拥有的，才干获得不该丧失的。
舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。在很多情况下，要想得到就必须舍弃。过火的贪爱必定会付出沉重代价，过多的拥有必定导致失去更多。所谓“少则得，多则惑”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。在竞争日趋激烈、物质日益繁荣的当今，如果我们只求索取与获得，不懂得为他人奉献，只任凭愿望恣意，不愿意舍弃，便难以轻装出发，抵达人性完善的彼岸。正如印度诗人泰戈尔所说的那样，当翅膀系上了沉重的黄金，鸟儿就难以远走高飞。 相关阅读