从原始社会开端播下第一棵种子，人类进行了第一次生存的革命。刀耕火种的漫长岁月中走到有文字记录的社会，不知是怎么熬过来的，后来者没法明白。人类愿望成几何数级递增，重要表现在瓦特发明蒸气机，人类进入工业革命开端，最为明显。人类从传统的农业社会一步步的走向工业社会的过程中，使人类品足了物质逐渐丰富的甜头。130多年以前的人们，即使再高尚和富有，大不了有马车和八人或十六人大轿，免于行走之累和行走之苦。直到上世纪一二十年代，人类地开端应用汽车、火车、轮船、飞机，到了1945年，美国人的原子弹在日本的长崎和广岛冒出了强盛的蘑菇云。科学技巧对人类的贡献完整走在了最前列，推动了人类的进步和发展。科学技巧的革命，加大了人类的贫富差距的突出或凸显。一代代人利用科技发明财富，你追我赶，使人们同时陷入这种底本是应当高兴的事，而演变成了不快活的苦楚之中。
诚然，人们是否快活，内因在于人心，可科学技巧是强盛的外因，它陪人心一直走。人们为了发明更多的财富，一直想找到科技或追赶它。就因这种追赶，导致了人们诸多的不快活。而且，物质财富的多寡成了现代人是否快活的重要表现情势，不可绕行而谈快活。前几天我写了一篇《浅谈“人生与金钱”》的杂文，一位可爱的Q友读后评论，“金钱虽必不可少，但金钱跟快活不成正比”。我答复她说：“你说得很对，快活的情势多种多样，金钱跟快活有时是成正比的，有时成不了正比；金钱不是快活的唯一，可大多数快活却没有完整跟金钱切割，往往是离不开金钱的或是要靠金钱来支撑。”可见，人们对快活的关注，以及如何才干走向快活，找出枷锁心灵不快活的那根绳索，好想解开它，让心飞扬。
多数人都曾有过扪心自问，自己可能比别人更努力、更认真，可为什么多年下来，仍然未能达到成功的那份境界，仍然找不到属于自己的快活。可不可以静心肠想一想，是不是已将自己的才干用错了处所和方向，是不是在自己的潜意识里自我设限或是一直做着违背自己意愿的事情。有的是不是自己对某些事期望太高，很难达到和实现。有一位哲人曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子的顶部时，才猛然发明，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”比别人做得多，比别人做得快，固然非常重要，但做什么比怎样做更为要害。
很多时候所以生活中麻烦不断，无法拥有生活的安静，就是因为对有许多事情放不下，舍不得放弃，导致心情无法快活。也许是眼前的利益失去对未来的寻求，也许是因为执著于自己的观点错过接收真理的机会。最要命是，我们自己不明白问题的源头在哪里，只是抱怨社会、抱怨别人、抱怨命运，却很少能够检查自己，从自己的身上寻找麻烦和苦楚的根源。
快活，大多数时间是处在寻求的过程之中而获得，真正实现了目标，快活也持续不了多久就会消散。譬如，自己写了一篇还算过得去的文章，盼望能得到某杂志社的发表，就在写和作以及期望的这个过程中那是很快活的，当真的发表了，高兴一气之后，又投入了尘世的其它杂务之中，有时甚至连想一下或回想这件事情一下，都没有去做，显然是快活已进入尽头。人心已经开端了另一快活的追寻，在做举动中，重新有期盼。所以说，快活有时是短暂的，是无数个想实现的目标的过程。对人一生来说，快活也是一种堆积，同时快活也组合了人生。
人生中，快活的情势多种多样。快活有时小到只是对别人的一份懂得，古人讲的久旱逢甘露、他乡遇故知、洞房花蚀夜、金榜提名时，也是快活的表现情势。曾国藩讲他最快活的事情是：劳作而后休息和选一个天资纯厚的后生教而成才。就譬如“好心情原创文学网”，是各种文学凑集的处所，倾听来自四面八方的声音，推重包容兼济，不能只欢迎阳春白雪，而不顾及下里巴人。只有这样，宽大写手们才干感受到来“好心情网”写写画画是一件高兴的事情，快活的事情。 相关阅读