端午节在农历五月初五日，又名五月五、端阳、端午、蒲午、重午、地腊(节庆)、女儿节、浴兰、天中节等。端午节是中华民族古老的传统节日之一，据今已有两千多年的历史，由来与传说很多，而天水的风俗则多与五月为毒月的观念相关。
第二就是驱毒接阳。唐·段成式《酉阳杂俎》云:“唐中三月三日赐侍臣细柳圈，带之可免虿毒。”《岁时记》又云:“唐朝于清明取榆柳之火以赐近臣，顺阳气也。”《梦梁录》云:“清明日家家以柳条插门上。”天水端阳插柳应该既有驱毒之义，又有接阳之义。当为此二义在时间上的变化。
3、采艾
天水端午采艾叶当是古时端午采药活动的其中一种，因为好多草本植物的茎叶在端午前后成熟。《荆楚岁时记》云:“五月五日，竞采杂药，可治百病；常于五日未鸡鸣时采艾。见似人处揽而取之，用灸有验。”可见端阳采艾在全国非常普通，所采艾叶多阴干以治病。今天水此日街头到处有鲜艾抛售，形成一道亮丽的风俗风景。
摆露水又称采露水。古人认为露水为天地之灵气，日月之精华，可以败毒、除脚气、止风湿等。故天水五月五日晨上山摆露水。届时人们用毛巾或布在干净的草丛中来回摆动采清露水，然后拧入小水桶中拿回家，供大人、小孩擦脸、手、身等，据说此后便不生疮褥，可防毒虫叮咬。《政和本草》中“端午，四民踏百草，采艾以为人”，即是此俗的真实记载。
天水民俗认为五月是个毒月、恶月，重五之日是恶日，死亡之日，因此，此日父母要将未满周岁的儿童带至外婆家躲藏，以避不吉，此即躲午之俗，并且昔时躲午的孩童还有口叼牛粪的习俗，其源亦是出于辟邪的认识。
7、癞躲端午
癞躲端午源于古人的佩肉芝俗。天水旧俗中讲究端午这一天捉，在其口中塞入一锭墨，悬挂阴干，制成锭，据说可消除身体肿块等。而端午此日，人们很难见到，据说是因为它害怕被人捉去制药，因此早早地躲藏了起来，此即癞躲端午。
晋·周处《风土记》云:“五月五日，以菰叶裹黏米煮熟，谓之角黍，以象相包裹，未分散也。”天水食粽之俗即源于此，象相包裹，食之而分散，故为端阳。同时，天水食粽之俗还源于供祭獬豸。《风俗通》以为‘獬豸食楝，原将以信其志也’”，即是此意。如今，天水用面烙成独角神羊状，上用顶针托成花纹，即是此俗。另一说则为祭屈原说。
端午节是天水与春节、清明、中秋并列的四大节之一，在习俗中，该节又等同于节。此日，凡出嫁的女子均要回娘家看望父母，出师的徒弟均要到师傅家登门，定亲未婚的男子要去女方家看望女方父母，欠有恩情者均要到家登门酬谢，所带礼品有烟酒、粽子、糕点、茶叶、蜂蜜等，俗称为追节。
五月五端午天水民俗中有端阳撇鸟的习俗。据说这可能与夏至后粮食逐渐成熟，鸟雀侵害食物有关。天水过去不少地方鸟雀甚多，孩子们掏得一些刚出生或半大的小鸟，慢慢喂养并与人相熟，端午前后，鸟羽丰满，将它撇到房顶或树梢，唤之则落入人手或肩头。它是五、六十年代，甚至七十年代，孩子们颇为流行的玩耍方式之一。
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