官场其实是一种以权力为载体的各种社会关系的总和，它没有具体的实体形式，衙门是其运作的主要场所。衙门里有主事官，有三班衙役，有门人。妓院里有鸨儿，有龟公，有妓女，有打手。古时的官，穿官服，戴官帽，官服色彩不同，顶戴花翎不同，官阶大小就不同，所以，等级十分分明，官服官帽就是身份证，办公时穿戴好，就等于和妓院里的妓女挂牌接客一样，让人一目了然。到辛亥革命后，就有些变化，时代进步了，森严的等级制度被废除（形式没有了，实质还存在），当官的没了官服，大官小官都一样，所以，为了有所区别，就在各衙门的过道上，贴上照片标明职位，设立了临督岗。而近代的妓女，因妓女职业的特殊性，只能属于是满足社会需要的暗娼，便不能明目张胆地像古时候的妓女那样挂牌上岗，也就只得像古代的官员一样用服饰来证明身份了，淡妆浓抹，穿着曝乳露腿的艳服，暗暗地将男人拉进亮着粉红灯光的房间。据说，古代官员与妓院有一种非常微妙的关系，官员便服嫖妓，是可以免费或打折的，因为，一旦有妓院逼良为娼或出现嫖妓不出钱的“霸王嫖”，妓院是要请官府帮忙的，地方官府一接到上方要整顿色情服务业的通知，便会与妓院通风报信。所以，官府与妓院总存在着千丝万缕的联系。这便是官场与妓院在结构形式上的相似了。
不是人人都能做官，正如，不是所有的女人都可以做妓女一样，所以，进入官场或妓院都得经过选拔和培养。古时候做官有三种途径，一是“学而优则仕”，书读得好，有才能，便有可能“朝为田舍郎，暮登天子堂”；二是“朝内无人莫当官”，依靠裙带关系，让做官的亲朋好友拉你一把，你便会官服加身，如果朝中没当官的亲友，你就是做了官，也只是一个窝囊受气的官，一遇小事，重则丢命，轻则坐监削职，或充军发配；三是“有钱能使鬼推磨”，钱能通神，有钱好办事。古时可以明码标价的捐官，四千两纹银，便可以买一个知县（相当于现在有实权的正处）。所以，在官场上，那花花绿绿的票子比你的笑脸要可爱得多，也要有用得多。因此，进入官场前，就要考察你的学问是否优秀（这不是主要的条件），你的靠山是否强大（这个非常重要），你的财力是否厚实（这才是关键）。所以，一般人是入不了官场的。妓院招妓也有三个要求：一、年龄大的不要，再有姿色也不行，妓院不要半老徐娘，更不要黄脸婆，年龄太小的，还要看有没有发展前途，根好苗正，面容姣丽，聪明乖巧的，会留下来做几年使唤丫头，培养几年，再让其接客赚钱。二、长得不漂亮的不要。妓院里都是青春靓丽的女子，花枝招展，妩媚动人，大多数嫖客就是冲着青春的脸蛋而来。三、没有一定才艺的不要。古时候的妓女，要稍微通晓诗词歌赋棋琴书画，年轻漂亮，丰姿优雅，玉手抚琴，朱唇吐蕊，会让男人情痴意迷，乐而忘归，归而再来。
入场需买票。上文已述，不是人人都入得了官场的，官场有一潜规则，入场先买票。因为门外排队的人很多，所以，银钱花得越早越多，你就可以插队或不用排队便可以直接从后门里早早进去，用钱铺满前进的路，红灯见钱也变成绿色，让你一路绿灯。南京总统府内，有一“八”字门，据说当年蒋总统送客到此门后便不再远送，不知其意何在？但这“八”字门，会让人很自然地想起“衙门八字开，有理无钱莫进来”的老话。如此一来，便会让人产生感慨，官场不好进！有才无才，想做官，得花钱买票；有理无理，想打官司，无钱莫进来，也得花钱买门票。不是每个女人都能做妓女，但是，只要是有钱的男人个个都可以进妓院。“妓爱俏，妈爱钞”，妓院不需要潜规则，实行挂牌营业，明码标价，包夜，包月，包年，包名头花魁，还是包普通妓女，都标明所需纹银若干，不像现在集贸市场卖菜卖肉的，要随行就市，在此，无需讨价还价。当年秦重秦卖油（《卖油郎独占花魁》之男主人），为与花魁娘子王美娘相处一宵，风来雨去，走街串巷，花一年多的时间，才凑足十几两银子的门票，代价实在是太大。与王美娘相比，北京天上人间的坐台小姐那身价更是惊人，按小时收费，每小时在三千至一万之间，也只有高官富豪才能享此艳福，像秦卖油之流只得望洋兴叹，做不得“独占花魁”之梦了。 相关阅读