在肚子里滚来滚去，
一不小心滚落下地。
放屁的人洋洋得意，
闻屁的人垂头丧气。
要问此屁有多臭，
顶风熏倒三十里。
……
儿时在山里乡间，文明远不如今日城市昌盛。小儿郎的歌谣，免不了带着乡间的俗俚气。记得那时，小伙伴们拍着手唱这“屁歌谣”，手舞足蹈，十分得意。过路的大人听了，也都忍俊不禁，大笑不止。
但我中华毕竟是个深受儒教熏陶的国家，与这带“屁”的词语，说在大庭广众之下，毕竟不雅。因此，自我读书以来，读过诗话、词话、曲话、赋话，却尚未见过有谁作为专门学问写过“屁话”。
其实，这放屁与否，实在关碍健康，且与文人学士颇有关系，而且，涉及官场，联系政治。所以，虽不见载于二十四史、国家典籍，但却散见于小品野史，小说笔记。记得《儒林外史》中有则故事，说是一个赶考的举子，乘在船上，连日肚腹胀痛，眼看着奄奄一息。江南船家颇有经验，给他吃下几片云片糕，举子肚中开始气韵腾跃，登时放出三个响屁。一暇时，云消雾散，病痛全消。这故事应了俗语：“有屁不放，憋坏肚肠。”举子高高兴兴前去赴考了。若是高中了，国家多一个人才，个人也光宗耀祖。看来某种场合下，能够痛痛快快的放上个响屁，也是人生一大快事。
当然，放屁要看场合，毕竟响屁联翩，登不得大雅之堂。前些日子读一本明人小品，说的是一官绅被邀请喝茶，与文士们围坐一桌，正当大家举杯相邀之时，官绅忽撒一个响屁。文士们大笑之后，连说不雅，不雅。有人问：谁放的。官绅手指自己屁股后边的小狗，从容曰：狗放的。从此，人们把说谎话，叫做放狗屁。
民间人士“放狗屁”，不过惹人一笑而已。至多像寓言故事“狼来了”的孩子一般，被大家称为说谎大王，最终害己。而官场上的大老爷们若是“放狗屁”那可就如同放毒气，人命关天了。记得五、六十年代相交之时，全国大刮共产风，浮夸风。有官员闭着眼睛说瞎话，楞说一亩地能打一万斤稻谷，被彭德怀元帅痛斥为“放狗屁”。然而，放狗屁者，却因此升官，而可怜的彭大元帅却因为实事求是、一身正气，被贬逐到“挂甲屯”挂甲赋闲。全国因了这竞相“放狗屁”的浮夸风，饿死了成千上万的人，被历史记作“人祸”。这“放狗屁”之风，到了“文革”年间，达到登峰造极的地步。有了“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的屁话。放此狗屁者，恨不得把我华夏百姓，再转回到神农氏投胎之前，甚或直接转为吃草的畜生。现如今，痛定思痛，虽然一而再，再而三的强调要讲真话，要实事求是，但官场上，依旧不时能听到“放狗屁”。而且某些“放狗屁者”依旧官运亨通。
“放狗屁”者之所以官运亨通，其招数之一，就是拍马屁，做“屁文章”。明人小品文集《破愁一夕话本》中有一个故事，听来发噱。那故事曰：一个秀才死了，去见阎王。阎王老儿忽然放了个响屁，秀才赶紧上前说：“伏惟大王，高耸金臀，宏宣宝屁，依稀有丝竹之音，仿佛有麝兰之气。”阎王大喜，赐以御宴，命他回到阳间再多活一年。一年过去了，秀才又来见阎王，刚好阎王退朝，小鬼报告有秀才求见，阎王问是谁来了，小鬼答道：就是那个做屁文章的秀才。看来会做“屁文章”，真是实惠多多。
然而，古人虽然“屁文章”词句锦绣，对偶华丽，毕竟还是人心古朴，马屁拍的直露，明眼人一看就知道是些小把戏。现在人则不同了，经过这几十年经济大潮的磨砺，马屁拍得是了无痕迹。有则故事说：某办公室主任，最善于拍老板马屁。一天老板因一个大项目请客，他自告奋勇的地给在座的高官们斟酒。不料在斟酒的当儿，他的老板忍不住放了一个不响的粘臭屁，臭得高官们个个掩鼻。他知道屁是他老板放的，想想这个千万元项目可能要坏事，于是连忙为老板解围道：“请诸位原谅，在下因吃了几头大蒜头，所以有些口臭！”这话说得虽然有些本末倒置，但此事过后，老板立刻把他升任总经理。 相关阅读