昨天，北大校园一片平静，不过，网站“北大禅学社”的首页上，一则名为《就“北大毕业生柳智宇出家”一事的北大禅学社声明》的帖子被管理员置顶。针对此前一些媒体的报道，禅学社在声明中写道：“柳智宇曾于2006年加入北大禅学社，但其后除社内少数合唱活动外，很少参与社团活动。2008年起，柳智宇连续两年任北大耕读社社长，不再参与任何禅学社活动，已然淡出禅学社……”
而柳智宇连续两年担任社长的“耕读之家”社团页面内也不平静。先是现任社长三天内连续发帖，从不同角度解读“耕读之家”社团设立的意义。然后又有自称为社员的人发帖提出对社团发展的不同看法，并与现任社长展开辩论。辩论主要集中在“是否应该把个人的宗教观点带入到社团内”以及“社团同北京某基金会之间的关系”两方面。
记者从中得知，柳智宇并不是“耕读之家”中第一位进入寺庙修行的社员。早在2007年，“耕读之家”的创办人、北京大学哲学系2002级硕士研究生邓文庆就曾被曝出已经剃度出家，法号“显庆”，并于2006年前后到龙泉寺修行。
而“耕读之家”第五任社长柳智宇选择进行修行的寺庙同样也是龙泉寺。此外，社员内还有人提出，社团同北京一家“具有佛教背景的基金会关系密切，而社团同该基金会的合作正是通过柳智宇个人达成的”。
短短两天的时间，百度中以“柳智宇”名字命名的帖吧中，吸引了众多网友的关注。跟帖的网友们在表示尊重柳智宇个人选择的同时，也表达了对这位天才的惋惜。这其中最具代表的要数与柳智宇毕业于同一所高中、有“才女”之称的清华学生蒋方舟。蒋方舟在接受某媒体采访时就曾公开表示，“我觉得他不研究数学，是我们在数学研究方面的损失。”
昨天，曾在牛津大学从事多年学术研究的Anita女士在听过柳智宇的事情后，平淡地表示：“不足为奇。”Anita表示，宗教信仰本身在欧美国家就很普遍，牛津大学内的很多知名教授和学者就同时是社区内的神父。“他自己觉得开心就好，周围的人其实不用太多在意”。
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