到“古文奇才”
“古文奇才”这组报道到今天终于画上了一个完善的句号。我为王云飞的“荣幸归宿”由衷高兴。这让我联想到2001年江苏高考作文中那篇《赤兔之逝世》的奇文。那篇当年传诵一时的作文的报道，始发者也是我。两篇作文异曲同工，前者是古白话文，后者是骈体文。相隔9年的两组报道也颇多类似之处，都是由本报发端，然后渐成燎原之势，而最终转变了两个年轻学子的高考命运。
有人说，两位后生学子如同“马诺”们迅速蹿红一样，都是炒作的成果。笔者不否定网络及传统媒体的力量，但究其本质，两位年轻人因文成名的背后，却有着更多的因由。
无论是古白话文，还是骈体文，都是日益远离我们的文字。社会大众,对“赤兔之逝世”与“古文奇才”的高度关注，除了新奇之外，原因起码还有两点：一是叹服，二是追慕——虽然我们写不出这样的文字，但我们还是能知道这种文字的好。不要为“宣传这种作文就是提倡复古”的谬论所误导，我们不提倡复古，即便是社会大众,的关注也与复古无关，而是源于心坎深处对传统、对古典的眷恋、敬畏和憧憬。一个有着长久历史的民族，不能没有古典情结。大众,们基于这样的情节高看两位学子，与“马诺”们出位的炒作是不可相提并论的。 张琳
王云飞作文《绿色生活》原文 诚邀各路高手前来注释
呱呱小儿，但饮牛湩(dòng)，至於弱冠，不明犍状。佌佌(cǐ)之豚，日食其羓(bā)。洎(jì)其成立，未识豜豭(jiān jiā)。每啮毚(chán)臑(nào)，然竟不知其夋兔(qun，同狡兔，见韩愈之《毛颖传》)之三窟也。方彼之时，窋(zhú)诧之态，非闠闠(huánhuì)之中所得见也。
今北方久熰(ōu)，瀵(fèn)氿(guǐ)甃(zhòu)眢(yuān)，坌(bèn)坲坲(fó)，焘天幠(hū)日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫(shàn)不能，啼口立(同泣)啾啾。
凡此异态，非天之咎。
君不见斵(zhuó)楩(pián)焚樟，岵(hù)之为屺(qǐ)，睇眄(miàn)之下，万山尽屼(wù)，百尺篔(yún)簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌(gé)不盈寸，巴蛇王虺(huǐ)，尽化柈(pán)馐。玈(lu)气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀(zī)。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。
呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟(yī)然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍(guō)弮(juàn)待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭(qún)，髬髵不见。此天灾也？人祸也！
翕合沴(lì)气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。
今天下多灾。北国井冞(shēn)，阵主复至，当与孔张俱歾(mò)。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮(qiào)己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿(ān ē)之徒，弃不婟(hù)嫪，国之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃(tuǎn)，柳榆其秝(lì)。苾葌柅柅游屮(chè)葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑(dai)之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽(qiú)，鸟不惊人，鲋游沴然。
人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当苗条远之道以藾万世。
今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴(gāi)，搤(è)腕而惜水中未置菱藕几株。燠(yù)热之时，而可摘菱冣(zuì)菂，爇之为饘(zhān)，以奉亲房。
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