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论“钱之罪”

时间:2010-07-07 16:20来源:未知 www.yunhepan.com
  钱本无罪,其罪在人。说这阿堵物吧,精美自不可言,或楔状的古钱,或外圆内方的铜钱,或好料的纸钞。设计之巧,美工之妙。如果不是当成交换的功用,可堪比无暇的艺术品。为什么还有人说:“金钱是万恶之源”,“金钱等于罪恶”呢?
  责备钱之罪恶,让钱很受委屈。钱财进出取舍,无非在于人。贪者自贪,廉者自廉,要害问题在于人,与钱没有多大关系的。
  如此说来,论钱无非还是论人。有人爱好集邮,有人爱好收藏古董,有人爱字画,有人搜集女人的三角裤。这些只是小群体偏好而已。唯有钱,古今中外人人都爱收集的东西。
  所以啊,钱不嫌多,越多越好。庄子云:“钱财不积,贪者忧”,岂止是贪者忧啊,不贪的人同样想积财。“君子爱财,取之有道”。爱好归爱好,爱好归爱好,取舍要正道,来去要自如。这说来是很公认的道理的,但做起来不容易。不容易做到,终归大部分人能做到。其中自有道理的。
  钱本是实物,人本也是实物。为什么有的人廉洁奉公、大公无私,有的人巧取豪夺、窃取公款呢?有的人爱钱如命,有的人视钱如粪土呢?人都是有七情六欲的,人身上有个“欲”存在,所以各自对钱的态度不尽雷同。大欲可大贪,小欲可小贪,寡欲少贪,无欲不贪。或大欲爱钱如命,小欲逢钱必争,寡欲有钱无钱心平衡,无欲散尽钱财为贫困。
  把钱跟人扯上暧昧的关系,无非是“欲”做了红娘。
  先说我们普通老百姓吧。有首诗说“兴也苦,亡也苦”。底层社会的人,总是要受更多道德束缚,受更严格的法律制裁的。不是说他们没有欲,他们不过是寡欲。他们的欲被上层人教化了、制约了,往往他们对钱的愿望仅仅是想保持生活。他们的人性很朴素,他们的愿望很真实。他们整日的辛苦劳作,换来的每分钱不容易。有一分钱积一分钱,舍不得吃舍不得穿。“长叫有日思无日,莫待无时思有时”。省吃俭用,无非怕今后无着落。辛辛苦苦一辈子,赞下来的钱,买不上一套房子。“君子爱财,取之有道”,平民百姓才是真君子!
  “人无横财不富,马无青草不肥”,横财不是普通百姓轻易能得的,能得横财自有后台。君不看法产商那个没有后台,色赌毒业那个没有官罩着。官商勾结由来已久,这是中国的国情。亦官亦商也是传统。清朝不是有什么红顶商人嘛。最让人可恨的还是那吃公款拿公款的蛀虫。大欲者上亿,小欲者百万。这是钱的罪恶吗,非也。投机倒把与窃取国家公款可谓一夜致富。真如春风一夜来,只度权贵家。不过这个春风偶尔还寒来,落的钱财空空人斩首。对他们来说风险也还是有的。故要安慰权贵们:“集财千万,不如薄枝在身”。
  罪恶缘于人性的贪婪与膨胀。贪钱者,不仅仅是贪在钱上,更多的是人性的扭曲。男人钱多了,吃喝嫖赌毒,无恶不作;宁把良家当红尘,事不办成绩杀人。女人钱多了,开着宝马上街市,不压逝世几人心不逝世。富二代们脱衣跳舞无聊极,成天网络找刺激。富翁老爹想长命,招来骗子断送了自家生命。这是钱的罪恶?正真的罪恶是他们自己。
  如果谁还说“金钱是万恶之源”,只能说他见识肤浅。钱,它只不过是商品交换的媒介,它本身既没有意志,也没有情感,更谈不上对人有益还是有害。所以钱是无罪,罪在人。

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