读《六国论》透出苏洵良苦居心

　　《六国论》是唐宋八大家之一苏洵的一篇不足600字的政论文。他一针见血地指出六国幻灭的基本原因在于“赂秦”。六国都畏于秦国的威势而不断割地求和，以至于后来想对抗时都无力回击了。他主意用武力对抗强秦，同时，六国要团结，当权者要礼贤下士，拉拢能臣，使六国中的民族团结一心，一致对秦。
　　秦国本来是个弱小落伍的国家，经过商秧变法的彻底改革，经济和军事实力都强盛起来；而底本富强的六国却因宗法权势的强盛，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。
　　北宋建国以后，为了防备武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使部队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋部队与契丹、西夏部队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和部队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。呈现了王安石的变法，但他的变法是不可能协调阶级抵触，反而将倡异议之人，他滥用职权，反对之人全部罢黜，流放外地，形成恶劣的党争，败坏了朝纲，国力日益衰落。北宋政府不得不履行兼并政策，土地集中现象严重，社会抵触尖锐。政治上的独裁腐败，军事上的骄情无能，带来外交上的极端脆弱。
　　苏洵生逢宋真宗、仁宗两朝，当时北宋政权还没有到崩溃前夜，但由于北边契丹、西有西夏，强邻骚扰，国颠不宁，真宗景德元年（1004），辽萧太后，圣宗率军侵宋，寇准力劝真宗新征，“澶渊之战”宋兵向射杀辽国大将萧挞览，北宋占了上风，但宋真宗从骨子里主和，只想从他的一代不要出什么大事，安于求稳，于当年的十二月与辽签订了“澶渊之盟”，北宋每年向辽纳银十万两，绢二十万匹，后加至岁纳银二十万两，绢三十万匹；庆历四年，西夏主李元昊向宋上书求和，北宋却反而每年给西夏银七万多两，绢十五万多匹，茶三万斤。抗敌卫国之气锐减、委屈求和之气日盛。到了宋哲宗一朝，朋党之争越演越烈，宋哲宗搞了一个“元佑党碑”，把如苏辙等309位才人定为黑名单，黑名单上的人和他的后代永远不得为官，加速了国力的降落。《六国论》问世70年后，北宋灭亡。平心而论，最早预示北宋皇朝幻灭的是苏洵！鉴史喻今、知微见著，苏洵对历史的洞察到了无以复加、毫发无爽的地步。
　　透过《六国论》的本质，是对北宋当权者的棒喝，不但是救国的篇章，还可当作醒世警钟！其良苦居心不能以物供敌、以钱富敌；要封臣礼才、团结刚强，否则日削月割，国力削弱；统治阶级不注意国内抵触协调，必定自趋灭亡。

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