在断定目标以后，会呈现两种心态。一种是器重目标实现后的情况，一种是器重走向目标的过程。去想象目标实现后的情况，心情是愉悦的，那么在实现的时候态度会很决绝，其过程中对苦楚和磨难的感到也就没有那么强烈。而如果器重这个过程，把过程中所遇到的艰苦和挫折想象的过于严重，就等于应用了放大镜一样，那么就会有害怕的心理存在了，这样会有退缩的思想，那么达到目标就会很难。
其实在达到目标之前，都是有一个过程的。这个过程中的艰苦不会因为你的害怕而减少也不会因为你的英勇而增加，它是公平的一视同仁的看待每一个人，那么为什么有的人能达到目标，有的人却达不到呢？这个要害就看你是如何看待它了：你怕它，它就是强盛的，不可超出的，所以你只能失败：如果你不怕，它也不过是外强中干，打倒它是可行的，没有过不去的坎，所以在你的保持下就达到你的目标了。
我们有过小孩的成年人大概都有过这个经历吧，我们的小孩在呈现意外损害的时候，就比如摔着了，摔的很厉害。小孩哭闹不止的时候，我们就会去哄去安慰吧。如果我们说：乖，不痛，慢慢就好了。等你好了爸妈带你去玩，给你买好多好多你爱好的东西有吃的还有玩的……这个时候小孩听了我们的话是不是就能安静一点呢？他在想象他好了以后能得到好多他爱好的东西，在这个意念的驱使下他把疼痛的目标转移到了别处，这样好像疼痛就减轻了，自然他也就不闹了。可是如果我们说：乖乖，好可怜啊，痛吗？是不是很痛？爸妈恨不能替你痛。这么大的伤口，什么时候才干好？痛坏了吧？……说这些的时候孩子是不是哭的更凶？他是不是在你的误导下由于心理的作用感到疼痛加剧？同样的事情，由于大人的态度就导致了很明显的两种成果。莫非是前者大人那样说了孩子的痛就没有了，后者大人这样说了孩子的痛就厉害了？大概不是吧，他还是一样的痛，只不过是前者把疼痛的注意力转移到了别处，就好像是不痛了的感到。后者却是器重了疼痛的过程，孩子把注意力集中在疼痛上，所以感到更痛。前者看到的是盼望，所以疏忽了疼痛，后者关注了疼痛，无法放下这个念想，所以疼痛加剧。
这充分辩明了在看待折磨和坎坷的时候，你所关注的方向决定了你的蒙受力，这就影响了你的过程。关注盼望，就会把艰苦克服，走向自己的目标；关注过程，就会把艰苦放大，这样就会畏缩，裹足不前了，还能达到目标吗？
有一个故事，说山上有两块同样的石头，在三年之后，这两块石头却产生了截然不同的变更，一块石头得到了人们的敬佩和膜拜，一块石头却遭到人们的唾骂和鄙视。这块挨骂的石头心中不平，于是就说：“老兄啊，咱们三年前曾经是一样的石头，为什么却产生了这么大的差距，我心里不服啊。”另一块石头说话了：“还记得当初来的那位雕刻家吗？你害怕割在身上那一刀一刀的痛，你告诉雕刻家只要简略把你雕刻一下就可以了。而我想象的是我未来的模样，我不在乎割在身上的一刀一刀的痛，所以才有了今天的这种情况，是不是啊？”
之所以产生了不同的成果，就是因为在实现目标的时候关注的方向不同。一个是关注过程，一个是关注盼望。这样在举动中就产生了不同的态度，导致了不同的成果。
眼光对准目标，真的很重要，眼前看到的是光明和盼望，才干达到人生的光辉。
无论做什么事情，都不是一帆风顺的。想当初我们新中国的成立，那是如何的艰巨困苦？就义了多少仁人志士？这个过程不能说不是震动世界的悲壮吧。那些倒下的烈士就不爱护自己的生命？不是的，蝼蚁尚且惜命。他们不过是用自己巨大的身躯为革命的成功铺路，他们想的不是自己，是新中国的成立，是千千万万的老百姓，才用自己的鲜血谱写了永垂不朽的赞歌。长征中毛主席“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的气势是多么的宏伟。这恐怕没有不知道的吧？ 相关阅读