其实，仔细想来，并不完整是那样的。我们抱怨，心里不平衡，并不是我们没有得到，而是我们的期望太高，我们想要得到的东西太多。
人的愿望没有尽头，在得到一个后，就会转到另一个更高的愿望，一个一个接下去，没有满足的时候，所以我就感到好像自己什么也没有得到。
人的愿望太高的话，到头来或许什么也得不到。
有一个沿街流浪的乞丐每天都在想如果我有两万块钱就好了。一天，这个乞丐无意发明了一只非常可爱的小狗，他看了看四周没有人，就把小狗抱回了他住的窑洞里，拴了起来。这只狗的主人是本城最著名的大富豪，他丧失小狗后很着急，因为这是一只很宝贵的狗。于是，他在电视台发了一条寻狗启事：如有拾到者请速还，酬金两万。第二天，乞丐出去乞讨。看到这则启事，便急不可待地抱出小狗想去领那两万酬金，可当他促匆促忙出去的时候发明酬金已经变成了三万。本来大富豪找不到小狗又把酬金进步了。乞丐不信任自己的眼睛，向前走了几步又返回来了，他返回窑洞，把狗又拴起来。果然，第三天酬金又涨了。第四天又涨了。等酬金涨到让人惊讶的时候，乞丐回窑洞抱小狗。可是小狗已经饿逝世了。乞丐还是乞丐。
乞丐没有机会吗？他其实可以轻而易举地得到他想得到的东西。可是他没有。就是因为他的愿望太高，贪念太重。
想得到自己寻求的东西没有错，但我们只有好好把握自己，让自己在适当的时候停下来，也就是在尽了自己最大努力的时候，适可而止，达到自己寻求的目标就好了。
有一个无氧登山运发动，在一次攀登珠穆朗玛峰运动中，在六千四百米的高度中，他渐渐感到体力不支，于是他停下来，与其他队员打个召唤就下山了。有人为他惋惜：再攀点高度，就可以跨过六千五百米的逝世亡线啦。他的答复：不，我很明白，六千四百米的海拔，是我登山生活的最高点，我不遗憾。
如果这个登山运发动是我们的话，我们是不是保持呢？可是保持的成果是什么？也许能超过那个逝世亡线；也许不能，我们在没有达到的时候保持不住，却把自己的生命搭进去了。这都是未知的。
真的，在现实里面，我们往往不怕拔高自己，就怕自己的高度超出不了别人。我们的寻求总是很高很高，我们的口号就是别人没有的我们必定要有；别人也有的，我们就比他先一步达到，我们都有争强好胜的特点，不想比别人落伍。
我们想得到更好的东西的愿望和那个乞丐是一样的，总是认为下一个就是更有利于我们的，于是，就不断地调换自己的目标。下一个，再下一个……可是下一个是什么样子的，能不能得到，真的是未知数。
“破釜沉舟”很悲壮，生活里的我们，不缺乏这样的悲壮者，总是不遗余力地往上爬，基本不顾及自己的才能有多大，是不是能蒙受的了那个高度，是不是把一双本应当有支撑点的脚架空了。我们总是把幻想拧成绳索套在自己的脖子上，硬往上爬，全然不顾自己的周围已经险象环生。
凡事都应当有个“度”，超出这个“度”，说不定就物极必反了。就像那个橡皮筋是一样的，它有必定的弹性限度，你伸拉的力度超出它的弹性范畴，它只好断。
我们应当学习那个运发动的做法，知道自己的实力，明白自己在做什么，给自己的才能一个定位。绝对不可以去学习那个乞丐，不知深浅，到头来一无所获。
每一个人都想转变自己，这无可厚非。但是要认清形势，认识自己。找到一个适当的“点”，然后给自己一个定位。也就是说：给自己一个定点！在这个定点范畴内运动，这样才可以做到最好，就像找到那个橡皮筋的弹性限度一样，在它的弹性范畴内把它拉的最长。 相关阅读