《三国演义》中，司马懿可以说是诸葛亮的知音，他们两个却是对头，是互相的敌人，他们直到逝世没能做成朋友，也许不是各为其主，他们会成为知心的朋友，也许是难得的知己，可历史不可违。
“知音”可得，“知己”难求。知己是互相懂得的、相互倾心的，是相互的听众。也是没有利益纠葛的，所以才会有更多的描写知己之间的情感的文章，也就有了更多的红颜知己，蓝颜知己，更深入的会让知己成为了爱情的基础的，有了士为知己者逝世之说。无论是同性的知己，还是异性的知己，一旦有了利益上的往来，成为了一种利益的纽带，就会失去做听众的资格。而一旦成为了情感的基础，就会让知己变得本意。也许我说的是一种十分片面的个人懂得，在我看来，知己首先是对方知道我，而后才会成为为的听众，再然后是你真心实意的做对方的听众，是一种双方都心甘甘心的做一名听众，是毕生都可以倾诉的听众。可是知己不可上升为情人、甚至是夫妻。情人说来太奇妙，是利益、是利用、还是别的什么，我说不明白，至少已经不是知己了，虽说有一日不见如隔三秋的怀念，却没有互相的宽容、互相的倾诉、失去了毫无忌讳的畅所欲言。异性知己往往被人们说成是“有情人”，夫妻是利益的共同体，是基于客观条件、和主观条件都具备的产物，不是单纯的倾诉对象。知己做朋友，做那一生一世的朋友，他们之间已经抛开了性别、遗忘了年纪、没有贵贱、甚至是忘形的、绝不会因相貌的丑陋而没有知己，也不会因为他衣衫褴褛而没有倾诉的知己。知己是存在于心坎的一种尊重和懂得更是一种包容。当然，作为丈夫或是妻子，谁也害怕自己的配偶有异性知己，实际是对知己的不懂得，或者说是怕自己的爱人误入歧途。知己朋友是对对方家庭的补充，和爱人不能说的话，可以不避讳，因为知己之间没有利益的缠绕，是纯粹的听众，只是让互相的心更豁达。
也许很多的人感到自己找到了知音，好好爱护让你的知音成为知己，让心更明快，让笑容更残暴。不妨试着和每一个年纪人做知己，也许是可遇的、可求的。
这时医院的情景又浮现在我的眼前，很多的老人已经迟钝的很难说出表达本意的语言了，每一个子女要仔细凝听一下，也许你会是你父母的知音，也会很好的照顾好每一个老人的。做父母的知音，成为听众。倾听自己周围的每一个人的心声，你会有更多的知己。做最真挚的倾听者，找到你的听众，让笑容绽开。 相关阅读