五病室十三病床是一位年约七十的妇人，其子担负了守候的重任，可是从住院以来没有见过母子之间的交换，妇人始终是微闭双眼，满脸的愁容，阴森的有点可怕。不愧是母子，陪床的儿子一样是不说一句话，没有一点的笑容，二目无神的盯着输液器的滴壶，行使着自己的任务。同室病友之间小声地交谈，他们视若罔闻，好似置身其外。十五床的入驻，给十三床的妇人带来了活力，十五床的儿子很善侍候病人，无论十五床的老太太多么的不高兴，还是千方百计地和别人赌气，只要他的儿子以来，好话说，玩笑哄，总会烟消云散。他还会劝告别人，让一个病房的病人都会听他劝解，很耐心的接收医生的治疗。他每天早上来，从医生那里懂得了母亲的病情，看着护士小姐顺利的为母亲输上液体，促的离开。下午基础是在液体快完的时候他也就到来了，观察了母亲的病情，再询问母亲，直到很晚很晚，他也就离开了，每天如此。很奇怪，他甚至可以猜出老人想说什么，同屋的病人，其病人家属不知道病人含混不清的言语，他会翻译出来。也就是从十五床的到来，十三床才开端有了笑容，她开端渴望十五床的儿子呈现，凌晨和下午，会发明她很急切的眼光，总是斜眼看着紧闭的门，一旦有了一点的声响，马上绽开了笑容。十五床的儿子离开时，她会依依不舍，是吩咐，更像是祈求，“早点来，早点来。”可是，十五床儿子没有和她说上几句话，只是偶尔会哄哄她，更多的是提示她的儿子，该给老人翻身，喝水时，别太急，不要抬的太高，老人躺着会呛着。可是十三床就是盼望他每时每刻的在，她就会高兴。当然也可以说，全部病室，有他在，几乎病人的很多事情，可以随时解决的，几乎他自己可以照顾好这一个病室的人。能听懂任何一个病人的含混语言，看清他们的手势，好像他可以懂得病人的心里。他好似每一个病榻上老人的知音。十五床的老太太很快就出院了，十三床的老妇却感到到了不安，几乎是哀求的“你明天还来吧！必定还要来啊！看看我吧”。也许只是十三床的一厢甘心，听说第二天没有见到人家，就和医生强烈请求出院。也许十五床的心有灵感，也许是见病人多了，可以很容易猜透病人的语言，也许他的经历锤炼了他。很多的也许，让每一次同病室的病人都会感到他才是“知音”。可能这只是他的专长，你却不是他的知音。
“知音”一词是这样说明的，相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期逝世后，伯牙不再弹琴，认为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常懂得的人；闻其声，而知道你心中所想，却未必是知己，知音是可以听懂你说的心坎，知道你当时的喜怒哀乐。“知己”则是这样的说明，是对方懂得你，彼此之间互相的懂得，是互为知音的。也就是说，知音是单方面的听众，知己是互相的听众。
知音很多，只要有足够的耐心，可以认真地凝听，就可以听懂每一句话，只要愿意做一个听众，做一个仔细的听众，就会是众多人的知音。每一个人所想的和所说的，必定是相互关联的，虽说有口是心非之说，可是真正的他倾诉之时，就是他心中的描写。任何人不需要刻意的强求自己是谁的知音，当他的喜和怒向你一股脑的倒出，你保持着，眼睛凝视着他，让他的话语犹如开闸的水尽情地宣泄，你的凝听，你点头，可以说你随着他的表情，表现你的每一个态度，你都会让他感到你的懂得，感到到你就是他的知音。可是你的诉说未必能让他保持听到，他也未必可以完整地听完，他不会是你的听众，也许做别人的听众，做一个仔细的听众更容易些，能是互相的听众就会难点。 相关阅读