三、绝缨报效。明代的俞琳在他编著的《经世奇谋》中讲述了这样的故事：楚庄王和群臣宴饮，天黑了，一阵大风吹灭了灯烛，有一个人突然拉了一下美人的玉手，美人便扯下了那人帽子上的缨带并告诉了庄王。庄王不露声色，机灵地说“今已饮，不绝缨者不欢。”命百官都要扯断帽缨，再重新点燃灯火并命名曰：“绝缨会”，又叫“平安宴”（不然就会有人有血光之灾，人头落地）。两年后，晋楚交战，有一将士英勇异常，在阵前五次交战五次获敌首级，庄王感到奇怪，便问缘由，此将答复说“昔者绝缨会上，蒙王不杀之恩，思以头血溅敌久矣！”此战，楚国取得了成功。假若楚庄王为顾王者尊严而无安抚和体恤之心，没有仁爱之德的话，当时严查牵美人之手而绝缨之人，则晋楚之战中必少一员虎将，再者，如若楚庄王是一个为顾颜面，心胸狭窄，表里不一，秋后算帐之阴险小人的话，也必看不到“五合五获首”的壮阔画面，也必听不到“头血溅敌久矣！”之誓言。活人一命，活命之人定当舍命相报，恩泽一方，被恩之士定当鼎力相帮，且恩德不忘。
四、叔敖埋蛇。刘向《.新序·杂事一》：孙叔敖年少之时，出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者逝世，向者吾见之，恐去母而逝世也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者，天报之福，汝不逝世也。”及长，为楚令尹。未到任而国人都知道他的仁德了.。见两头蛇的人会逝世，这虽是一迷信说法，却吓坏了年幼的孙叔敖，可是仁慈的他不愿更多的人遭此“厄运”，便“杀而埋之”，可见心肠之纯美，还是其母说得对“有阴德者，天报之福”，孙叔敖不仅未因见两头蛇而逝世，反而因他的善行，上天赐福于他，好人有好报。长大后让他做了楚国的令尹之职，并且仁德广播，美名万古长青。
五、庾亮留马。的卢马是额上有白色斑点的马，古人认为这种马妨主。伯乐在《相马经》里这样描写白卢马：“的卢，马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢。奴乘客逝世，主乘弃市，凶马也。”意思是说，谁得这样的马谁就倒楣，正因为相马大师伯乐也这样说，所以，在南朝刘义庆的《世说新语·德行》中就有了东晋时代庾亮留马的故事，庾亮驾车的马中有一匹的卢马，有人告诉他，此马会伤主，叫他把马卖掉。庾亮说：“卖它必定就有买主，那就要害那个买主，难道可以因为对自己不利就转嫁给他人吗？从前孙叔敖打逝世两头蛇而埋掉，以免后来的人看到，成为古之美谈。我效法他，不也是很旷达的吗？”瘐亮的豁达大度睿智与仁德，史书中有记录，可以参考《晋书》中有关内容，而在此故事中，庚亮的“已所不欲，勿施于人”，“宁可不安己，也不移于他人”的做法，让人心生敬佩，这样的人，难怪他一生享尽荣华。
仁德之人，上天佑之，鬼神敬之，大众信之。人皆有向善之心，有感恩之德，行善积德，总有回报，近者裨益已身，远者泽被子孙，故不以善小而不为，和谐社会，仁德先行。 相关阅读