《新华字典》对炒字的说明是“把东西放在锅里搅拌着弄熟”；对作字的说明为“功效，使事物产生变更的力量”。炒作连在一起，我们是不是可以这样懂得——“强行把生东西弄熟”。既然是强行，就意味着要省去生火，加温的过程，而生东西也不是真正意义上的变熟，只是表面看起来熟了，骨子里还是半生不熟的东西。如此看来，炒作无异于拔苗助长，赶鸭子上架。
遗憾的是这种拔苗助长，赶鸭子上架的手段却越来越多地被人应用，甚至大有奉为神灵的趋势。从一粒普通的药丸到包治百病的灵丹；从肮脏肮脏的性爱录像到挑衅潜规矩的神圣战旗；从子虚乌有的八卦消息到敲锣打鼓的高调复出……每一次成功炒作的背后都会将一堆堆粪土变成一堆堆黄金。那盒录像带给优酷网的利润确定超过历史上任何一个黄色影片，其发布者本人所得到的更是可想而知。在炒作这种宏大魔力光环的诱惑下还有什么不可以炒，还有什么不能作？
文化这个看似神圣的事物自然也搭上了这辆猖狂行进的战车。于是文化炒作或炒作文化便迅速风行起来。然而，文化毕竟不是商品，既不能大张旗鼓地吆喝，也不能靠露点来赚眼球，因此在炒作伎俩上难免会显得有些单协调底气不足，但这丝毫不影响炒作者的信心和热情。前些年人们通常采用的伎俩是“脱”，高举“出位写作”而成为“文化名人”者不在少数。但这种方法毕竟要受到性别等诸多因素限制不可能大范畴推广，因此，很快沉静下去。如今，比较风行的伎俩是“骂”。
骂，由来已久了。弥衡骂曹，《与山巨源绝交书》都是千年以前的事，而鲁迅等老一辈文化大师又将其誉为国粹，当真是人人可骂，人人能骂，骂得慷慨慷慨，骂得理直气壮！
于是，一大群肚子里装满了各种劣性言辞火药，蓄势待发的文化炒作者象猎犬一样四处嗅探着可以一骂的资源。之所以称其为猎犬，是因为他们不是见人就咬，见人就咬那是疯狗，人见人怕，猎犬是有选择的，只有那些著名誉，有身份，尤其是有人气的人才会被他们骂，普通人他们是不屑一顾的。这就是猎犬的聪慧之处，他们知道只有骂这样的人才会激起大多数人的恼怒，激起大多数人的恼怒就会有很多回骂，有很多回骂才阐明自己受到关注，只有受到关注，才干离成功更近。如果自己持续攻击，而对方也持续回应那简直就是炒作者所寻求的最高境界了。否则，一个人上蹿下跳，纵使吼破喉咙又有何用？由此可见，骂人并不是炒作者的目标，挨骂才是他们所需要的。借用葛优在电影《甲方乙方》里的一句台词——“求求你了，告我们吧，诉讼费我们出”！
浏览一下互联网我们就会发明，余秋雨被骂过，易中天被骂过，于丹被骂过，甚至连德高望重的阎崇年先生也没能幸免，开一次博客，被人骂关一次……炒作者或者说是骂人者的气焰还真是不小！炒作者如此热衷于骂人，当然有他的道理，俗话说无利不起早嘛！仔细想想，靠这种方法出名或者已经成名如今日薄西山想要东山再起的人还真不在少数。王朔、韩寒、金文明、鞠曦、以及北京大学、清华大学、中山大学联合起来的所谓“十博士”等都属此类。至于，他们的言论或者作品，我想大可不必去听去读了，因为他们的居心显然不在学问和作品上，听这样的言论读这样的书，误人确定不浅。
余秋雨成名源于《文化苦旅》；易中天成名源于《品三国》；于丹成名源于《论语心得》……如果离开了这些凭借底蕴和机会成名的人，又有谁会知道那些恶语出口，骂人的人呢？文化炒作者们一头钻进他人的光环中，睁大了眼睛挑拣他人的毛病，最终都会使自己变得越来越含混，成为他人的影子也无法走出自身的暗影。 相关阅读