历史上的荆轲是受到燕太子丹的礼遇，为报答知遇之恩，被太子丹派去剌杀强横的秦王，虽然他的举动没能成功，后人对他贬褒不一，但他豪侠勇武的形象为世人所确定。
自进入奴隶社会，世间就成为上演弱肉强食戏剧的舞台。弱者无力对付强者，在人为刀俎我为鱼肉的情况下，不得己才选择剌杀这一举动。各朝代这种剌杀行动都有产生。有的是政治团体之间的，有的则是个人恩怨。
被雇佣的剌客受利益驱使，手段残暴毒辣，有时还祸及无辜。他们的行动受到世人的谴责。
一些仁慈百姓在遭遇到强者或权者的欺负和迫害时，叫天不应，叫地不灵。无奈之下以自己可贵的生命为代价而抗争。世人对他们这样的行动除了叹息，更多的是敬佩。
书中常见记录有女性为了保护自己的清白，伺机杀逝世恶人之后自杀的故事。《聊斋志异》的作者蒲松龄老先生在他的作品《商三官》一文中写出来的女性，则是一个父亲被劣绅殴打致逝世，两兄上诉反遭脏官侮打。在父亲冤情昭雪无望的情况下，她乔妆佣人受雇于恶绅家，并伺机将恶绅杀逝世为父亲报了仇后自杀的仁慈弱小女子。
上级官府知道商三官杀逝世恶绅为父报仇这一事迹后还下令厚葬三官，又警告恶绅家人不准报复三官的两位哥哥。
蒲老先生没有将商三官例为可怕分子，这样的用笔，无疑是对商三官行动的高度褒奖。
读者在看这一故事时，也不由对商三官这位奇女子肃然起敬，所以商三官也是荆轲一流的人物。
6月1号产生在湖南永州法院血案中，用报复手段将几名法官杀逝世后自杀的朱某，他的行动社会毕竟该如何看？如果不见到他的遗书懂得他杀人的动机，可能又会有人说他是精力病人或可怕分子了。
其实，朱某的行动与那些将屠刀挥向幼儿园孩子和无辜百姓的歹徒有着本质的不同，有的歹徒杀人后还打算逃过法网，有的持续行凶。
朱某头脑苏醒，是抱着必逝世之心杀人，因为他要杀的人是明为公平正义实则贪脏奸邪的法官，没有深仇大恨，谁会出此下策，因为自己也要付出生命的代价。杀人前他也经过复杂的心理奋斗，能作出与法官同归于尽的决择并付诸举动需要勇气。
以暴制暴当然不可取，朱某的这次杀害理应受到谴责，因为，可能也有无辜者。可是大众却对他的这一行动予以同情和懂得。
人的生命是极其可贵的，没有什么理由将其它事物凌置于生命之上。物极必反，勇气是被逼出来的，以逝世抗争更是勇气非凡，小民于屈怨之下，荆轲和商三官那种勇气就有可能随时暴发出来，尽管小民暴发的仅是血气之勇，有时其成果也是顶吓人的！ 相关阅读