气场

　　气场，每个人身上都存在，不同的人身上的气场不同，同一个人在不同时间段，不同场合，及面对不同的人时所表溢出来的气场也不同。气场是个随时都在变更的东西，每个人身上的气场由他当时的情感及各种深入其头脑中的理念所把持。
　　每个人身上的气场都会影响到他所处的外在环境，虽然一般情况下都是很微弱的影响，但气场本身会因为相互作用而产赌气势变更，一个正在恼怒的人多多少少都会影响到正在他身边逗留的那些亲朋好友的情感，两个开怀大笑的人，多少也能让他们周围的一些人莫名其妙地跟着瞎开心。
　　人和人之间的交换，多数情况下都属于气场的相互碰撞。碰撞，有好的方面，也会不可避免地产生消极的成果。
　　一个人开口的时候也许说谎，但他身上的气场却不会说谎，气场是一个人真实的心理在无意中的自然反应，对气场敏感的人一般不会轻易去信任别人的说辞。
　　爱好骂骂咧咧脏话不离嘴的李云龙，却总能让他周围的人感到到很强的亲和力，即便李云龙对他手下的士兵开骂，他的士兵都不会记恨他甚至心甘甘心肠挨他的数落，这又是为什么？
　　即便韩寒一味地自称“我本仁慈”，但我们却分明感受不到他的丝毫善意，这又是为什么？
　　这就是气场作用。
　　李云龙身上所带的那种亲和睦场，不是他的几句脏话就能掩饰得了的，韩寒身上的那股不学无术小丑跳梁之文坛败类的流氓气场，也不是他自称“我是一块大金子”就能美化得了的。
　　气场时刻都在空气中弥漫，并在人与人之间传导，也常常会影响着自己也影响着别人。莫名其妙地被老板呵斥的员工大多都会憋着一肚子气回到家里闷发牢骚，然后气场就会产生地位转移，从公司转移到员工的家里。
　　同理，在网络文坛上，读者的气场也时刻都在产生着变更和转移。有的文，读来令人心旷神怡，气场就会随之甘如贻，有的文，读来令人甚感填堵，气场就会随之而恶化。谎言掩饰不住气场的变更，虚伪挡不住气场的流动。气场变更的本质是个经过自由碰撞后随心随性地漫射出来的情感。
　　有些人的气场能让最仁慈的人恶向胆边生，有些人的气场能让底本想做恶的人都想改恶从善，有些人的气场能时刻引发别人的反感甚至厌恶，有些人的气场还能温暖某些早已冰冷的心或弱化某些人对这个世界的失望情感。
　　人与人不同，因此每个人在常态下的气场也不同。文字可以掩饰人的心坎，言辞可以遮捂人的情感，但气场不会。
　　有人说敢随时随地乱放屁也是勇气的象征，因此为数不少的青少年爱好崇拜韩寒，但事实证明容许少数人在公共场合乱放屁的成果已经污染了公共环境，这就造成了公共气场的恶化，舆论界的气氛越来越恶化的现实不能不归功于韩寒之流乱放屁的成果。
　　我并不是把目标对准韩寒，我只是以韩寒为例。
　　文坛戾气毕竟从何而来？
　　我认为来自于戾人，文坛上不乏戾人，生活中更不乏戾人，戾人制作戾气，戾人传导戾气，戾人唯恐天下不乱，戾人生怕没人关注他。戾人以吸引别人对自己的关注为目标，以不择手段地刺激别人为乐。
　　“既然不能流芳百世，就必定要遗臭万年”，是绝大多数戾人的基础立场，也是他们的恶气场的心理根源。
　　为什么必定要流芳百世？为什么必定要遗臭万年？有这个必要么？谁能流芳百世？谁能遗臭万年？
　　文人有戾气毕竟是好事还是坏事，我不能乱下断言，但我至少敢确定的一点是：戾气重的人不论是对自己对别人对社会对家庭还是对朋友对亲人都没什么利益，因为戾气本就属于恶气场范畴。我不会支撑“文人需要戾气”这个说法，因为我认为文人的天然使命应当是想措施去打消这个世界的戾气。所以文人需要思想，并用文字把思想表达出来，而不是借用文字发泄个人情感。
　　当然，为了打消这个世界的戾气，文人需要营造相应的善气场以便和社会上的恶气场进行对抗。即便为了对抗而采用以恶治恶的手段也未尝不可，但这种以恶治恶的手段，绝不等同于恶气场，也不等同于文人的戾气。李云龙的脏话不离嘴并不意味着他是个恶人，更不意味着他是个到处讨人嫌的家伙，相反，很多人都很爱好和他相处，尤其是那些经常被他骂过的士兵，更是爱好他，因为他身上的气场，是善的。

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