诚然，物质生活的进步，使人们同时也增加了各类愿望，这也是符合人性的请求，并没有太大的问题。当一个人拥有千万以上的财富，就完整可能要考虑将子女送到哪一个国家去念书，用几百万来让子女接收良好的教导，是一件实实在在的事情；当没有这份财力，就自然没有这种妄图，只好望洋兴叹。
人生的性趣就出在望洋兴叹，永远找不到心灵的彼岸，这不知苦了多少人。性趣也让人们老是感到熟悉的处所没有风景，为达到满足的愿望和指挥的愿望，拚命的赚钱、拚命的做官、拚命的读书学艺、甚至耍尽深算远谋。性趣中的愿望使人们常常患得患失，心灵上的折磨，到头来还是没有真正得到所要的意境，“古今将相在何方，荒冢一堆草没了。”
大体说来，人处在必定的环境中，如果不是圣贤的话，很少有人不为环境所左右。孔老夫子非常称赞颜回居陋室不改其乐的操行，这对今天来说，已从本质上呈现了遥远，也不符合现代人实际的心态，也无法实行这种只有圣贤才干坚守的、传统的、最值得弘扬的道德和修养。今天，阔人很少有不摆架子的，但遇见更阔的人又瞠乎其后。相对清贫一点的人，似乎永远处在求人之中，当得知一些阔人向更大的阔人或权贵乞怜时，那才看出鄙薄的风气。求助于人，必表现谦恭，这既是一种美德，气骨也自在，我发明常人比阔人做得还好。
生活条件的转变，性趣也会转变，有些感受让人们随之转变。2007年底2008年初，我们贵州地区呈现了罕见的凝冻，高压线被凝冻损坏，没有电的生活，让人们真是难以适应。不要说所有因电而产生的电脑、电视、灯红酒绿等不能运作，竟连吃饭都成问题，因为人们无法回到用柴用煤煮饭的那个时候，家里也没有这种设施和场合。说点我亲身的感受，我们几个朋友陪一个好友去他的老家农村，在品尝全是绿色美食的同时，厕所让我们很为难，没有遮羞之处，也很脏，小便还可以，大便没法进行。走到很远的坡上才完成一次大便。不是说农村是如何不行，也不是我所能随便褒贬。只是说，一种转变会打扰原有的规矩，人的性趣会去追随转变而转变，或有时会身受其害而己所不知，深陷其中。
在今天这个时代，我们的性趣面临着一个问题，外在的困惑太多，变更太快。千变万化里，有什么东西以不变应万变？自己心里的根据到底在哪儿？人的举动是听从心灵指引方向的，可自己的心又在哪儿？这是我们自己老找不到的东西。
人们的性趣，有时表现自负，有时表现自卑。自负者自我感到良好，比上不足比下有余，在自欺之时同时也欺人。自卑者有时是一种自谦，但更多的是感到自己不如人，没有自负心，没有挑衅的勇气和魄力。按理说，人大可不必自卑，人人都有不如别人之处，孔子说：三人行必有我师。当别人能写一点豆腐块的小文章，你可能拥有比别人更多的物质财富；当别人有官著名，你可能拥有一个幸福的家庭；当你看到别人都很好了，你可能拥有年轻。如果人生必选其一，宁可自负而不自卑。真正是人们所要寻求的当然是不卑不亢，惋惜人们只能努力而为。
人们的性趣，在毛泽东看来，固执一点好，认准的事情必定要办，并且办到底。固执不必定是好事，但总比那些动摇不定的人好。世界上那些建伟业丰功的的人，大都固执。固执也不必定就是错的，有时真理就控制在固执人的手中。
凡是有魄力，敢于做事情的人，他们的性趣都是有大愿望的人，古人如此、今人亦如此。
人生的性趣，过人之处在于，处窘迫紧急的时候，而有胸襟；处志得意满之时，还能自律。 相关阅读