朱哲琴静静地看着扎西培楚的手在陶泥上灵活腾挪，淡红色的陶泥逐渐显出酥油茶罐的样子。扎西的羞涩拘束在手指碰到陶泥时便消散不见，他的眼神温柔放松，活干得有条不紊。他的侄子当珍批初要他像往常一样唱首藏歌时，他的忸怩又显出来，“你们人多，不好意思唱。”朱哲琴随口哼出一个“经歌”（有吟唱的念经音）的调子，扎西抬头看了眼朱哲琴，随即附和着一起唱起来。他的手指越发轻盈，拿着木条锤泥和上了歌的节奏。
这是“世界看见，少数民族手工艺寻访之旅”的第二站香格里拉尼西。车子从香格里拉西北方向开往尼西汤堆村，正好碰上香格里拉到德钦修路，一路限行，往常半个小时的路要走两个多钟头。汤堆村的山上有三处储量丰富的陶土，村里分为4个村民小组，靠山吃山，147户人家有89户烧制黑陶。据当地的考古发掘考证，尼西黑陶的烧制已有2000多年的历史。
尼西黑陶在藏区素来著名，传统造型有火锅、酥油茶罐、茶壶、火塘等，它们造型古朴，是日常生活中用得最多的器皿。汤堆村地少人多，村里人因为有了这项祖传的手艺，最艰苦的时候用黑陶换酥油茶、青稞，也能勉强度日。香格里拉旅游发展之后，汤堆村借着离香格里拉近的优势，有七八年的时间，每天村里都招待两三百个游客。
如今，63岁的孙诺七林是村内行艺最高的老人。他从11岁开端学手艺，现在也是国家非物质文化遗产确认的黑陶工艺大师。他告诉我们，黑陶技巧易学难精，聪慧人学一两年就可以出师，要做到“好”却很难，好多感到他也是做很多年后突然才干抓住。孙诺七林比当珍批初的父亲格玛定主大一岁，两人是师兄弟，技艺是村里最好的。孙诺学艺时，全部村庄只不过有五六个老人家还会做陶，现在人们发明了黑陶的价值，村里会做陶的人达到历史性的最大值，对此孙诺倒很高兴。按汤堆村的规矩，每个人都能学做黑陶，打声召唤就可以，所以按这个道理，现在村里能做黑陶的都是孙诺七林和格玛定主的徒弟。“七十年代以后徒弟最多。”
孙诺七林家里三代人中有5个学会了黑陶手艺，他的大儿子和当珍批初是年轻一代中手艺最好的，两个年轻人也累赘起村里黑陶手艺传承。当珍块40岁了，和村里其他年轻人一样，为了获得更好的生活，他出门开过车、打过工，慢慢感到做黑陶是个好前途，也就做进去。他头脑活络，感到能靠黑陶走出一条新路。但黑陶多年以来价值不高，本来学了黑陶的人也渐渐感到外出打工更合算，学陶的人越来越少。能把黑陶做好的人难找。为了把黑陶传下去，他自己掏腰包给那些愿意学习黑陶的村里人每月200元补贴。
寻访团队的成员之一、台湾青庭的设计总监石大宇观看了全部黑陶生产步骤，与当珍批初和扎西培楚进行了过细的工艺交换。他为古朴的黑陶工艺陶醉，但也提出很多问题，比如黑陶制作中一直解决不了的硬度和陶土的成分问题。
世界看见，少数民族手工艺寻访之旅预告
第三站：西藏尼木藏纸、藏香
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