古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生眼光所能看到的，只不过九牛一毛；大地数万里，所到之处，如沧海一粟；事变万端，美名百途，一个人的才力所能办到的，如太仓之粒；世事复杂，所经历的实在是太少太少；仔细想想，世界之大，纷纷扰扰，一生短短几十个春秋，人在其间运动生存，昼仅一室，夜仅一榻。能不可怜吗？
面对茫茫宇宙，地球很渺小，也很可怜。身居亿万财富，见美国盖茨，不免渺小和自我感到可怜。能写字、能作文，并有长篇小说、诗集、散文集发表，面对曹雪芹和鲁迅等，又算得了什么。别看现在的书记、市长、县长在管辖内趾高气扬，一见到省长或中央委员，可怜之相毕露。可见，可怜因比较而产生。能不可怜吗？
前期年，有人问到，外国人吃不吃盐巴，常识缺乏到如此程度。还有人不承认地球缭绕太阳转，他还断言，谁都不明白。说这些话的人居然是公务员和教师，我也无法划分这是不是一种可怜的表现情势？我们在生活中常常会遇到刁钻古怪、思维怪诞的可怜，蛮横不讲道理的可怜，浅见浅识的可怜等等。可见，可怜的表现情势很多，千姿百态，令人可叹可怜。
可怜，在不同的人生观和价值观里，人们的认识和定性不同，而且值得借鉴。清末圣哲曾国藩非常观赏唐代大诗人李白，浪漫而气壮山河的诗作，同时也可怜李白一生才干横溢而不知或不懂自我保护，险些逝世于非命；一生哭哭滴滴，醉酒当歌，人生几何？辜负了平生所志所学，于己于国于民补益甚少。曾国藩也可怜大诗人杜甫，千古绝唱的诗句传播万世，心性偏激，不能圆融人我，致使一生穷困潦倒，愤世嫉俗，使人生灰暗和残缺，没能很好的享受人生，没能享受太平的日子，更没有体现大丈夫救国救民的实效。而曾国藩也常说自己可怜，进士出生，文章词句才是自己的一生的事业。偏走入杀人为职事的军事举动中，早早地当上大官，走上治国治民的政务中，一生没有更多的大部头的著作传播后世，心中有许多作文写字的心得，没时间来完成，是一憾事。可见，因懂得不同，可怜，它别生异彩。
可怜的脚步声时刻在我们每个人的身边响起，可怜我中华大地，汶川没走远，玉树又来，这几天的舟曲，牵动着中华儿女。可怜已成为我人生的本份，可怜那些处在灾害中的人们，让我产生良知。可怜有时让我知足，不敢妄加贪婪，使我得到平安。可怜有时让我自卑，没立功没立名。也许是因为方方面面的可怜聚积于心，使我在人生的跋涉中引发沧桑而生可怜，居然还渗入我笔墨之中，而又难以成为对“可怜”形成一种认识的高见，这也是一种可怜。
自养高傲，活得清贫和平庸，俗世施予可怜之帽。勾心斗角，虑远深谋，累逝世累活，有得有失，得处宏伟，失处可怜。无计划，无远虑，做日和尚敲天钟，懵懂可怜。
生有涯，知无涯，可怜亦无涯。一次次激动，一次次豪情，给每个人在时空的坐标中点出苏醒又令人沮丧的定位，在一天天变老变实的人生过程中，精力和体格总是抵触，学识与人生游戏总是对峙，问津苦苦期盼的自身健全和出色，一路走过，累得可怜，走得可怜，认识也可怜。
可怜有时长在心里，有时走在路上。身处可怜，知可怜，认账可怜，并不可怜。不知可怜，不觉可怜，其实可怜。知可怜，懂可怜，得道可怜，豁达修理可怜，豁达身处可怜，最不可怜。 相关阅读