“任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么‘汉族发祥时代’‘汉族发达时代’‘汉族中兴时代’的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一，想做奴隶而不得的时代。
二，暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’。那些作乱人物，从后日的‘臣民’看来，是给‘主人’清道辟路的，所以说：‘为圣天子驱除云尔’。”
这段文字看似不难理解，但你需用心去读，细细得体味。历史甭管怎样的悠久，又曾怎样的辉煌过，在老人家看来无非就两个时代；其他都是扯淡。乱时想做奴隶都没得做，好不容易太平了，做稳了奴隶却是暂时的，因为以后还要乱。更绝的是，当初那些作乱的人物，无非是为后来的真龙天子做了嫁衣裳。奴隶还是奴隶，有时那下场比奴隶还惨。
鲁迅他老人家就是用以上这段简单的文字，对千百年的历史做了了账。它向人们揭示了这样一个真理；任何的改朝换代，改变不了人们继续做奴隶的命运。那么怎样才能让人们彻底地摆脱做奴隶的命运呢？鲁迅他老人家没说，因为那不是他的长项。在当时和后来有许多人，这主义，那理论的一顿说，说也是他娘的瞎说。时代依然是两个时代。
有人或许说，不对吧？后来共产党打下天下，人民已经当家做了主人。你这便是说伟大的毛泽东时代吧，这个时代究竟是怎样一个时代，大家都是过来人，不必再论。现如今的状况也不太妙，先前旧社会有的，我们现在似乎都有了，而先前旧社会没有的，我们尚未健全。
温家宝贵为总理，尚且呼：要让国人活得尊严，如是说，我们活得还不够尊严，奴隶是没有尊严的。 相关阅读