这里，我就说说人性的复杂吧。自卑与自负，轻浮与沉稳，自私与无私，卑鄙与高尚，嫉妒与倾慕，等等。倘若要细说，恐怕是说不完的。我这里所要表述的复杂，就是这些几乎对立的人性它可以同时出现在一个人身上，所以，造就了人性的复杂化多样化。
其实，我这篇文章的主旨是批评与自省。所以，我不想在其他方面的耗费笔墨。
首先就说批评。一般批评别人的人，他肯定自负他比被批评的人强。就好像一个长得很漂亮的女人在评论其他女人时总是说那个女人长得不咋样，或者干脆说别人长得丑。这样，她可以显示自己的美丽与自信，显示自己的尊贵与胜人一筹。这是人之常情，本无可厚非。但是，一个有内涵的漂亮女人说话就不会这样，她会说：她其实长得也很漂亮。她总是在保护自己的同时，也顾及别人的感受。因为她是一个有素质的女人，她懂得尊重别人是素质的具体体现，所以她不会轻易伤害别人的自尊。当然，真正有素质的人是不会从一个人的外貌来作为衡量美丑的评判标准的。
这里就要说说批评的态度了。有素质的人批评别人的时候，总是很有礼貌很委婉地指出别人的缺点。他并不会表示自己比别人强，或者强多少的意思。让别人能够欣然接受这种善意的忠告，最终他们可以成为朋友或者知音。就像我们的文学前辈胡适曾经和鲁迅先生多次为一些细微的字句争论，最终他们成为知己。相反，文坛小丑张资平因为嫉妒鲁迅，想要拿鲁迅开刀，无端地指责鲁迅，并写小说，丑化鲁迅。最终为当时文坛所不齿，小说连载一半，无疾而终。这就是所谓的“腰斩张资平”。他不但没有提高自己的声望，反而留下千古恶名，为文坛一丑！这就是没素质的人批评别人的方式，他们往往是无端指责，断章取义，无的放矢。其实，他们不但年轻而且肤浅，什么也不懂。只不过是嫉妒或者自卑在作祟，以指责别人来抬高自己的身价，博取一片“嘘”声。
其实，这世上就没有一个完美的人，他或多或少都有一些缺点或者人性的阴暗面存在。所以，每个人都应该接受别人的批评，甚至是指责，关键是取决于自身缺点的大小。如果人性泯灭，道德沦丧，完全应该接受别人乃至社会的指责。所以，接受批评是一种涵养，是一种美德。换句话说，这就是自省。一般自省的人都会有较高的涵养。他知道自己的不足，知道自己的缺点。只要他认识到这点，他就会不断改进，就会不断完善自己。而古代的圣贤们无不是通过自省不断完善自己，成为“完人”的。然而，这种完人，也是相对的。所以，他们需要批评，真正的批评。不是指手画脚，不是以偏概全。他们心理面不会接受“旱鸭子”对“水鸭子”肤浅的批评，但表面上，他们的涵养则会表示自己的宽容和大度。不管你说的对不对，他们只会态度诚恳表示接受。实际上，我不会接受这种态度，因为我不是圣人，我只是一个真实的人，一个真诚的人。
我之所以写下这篇文章，就是表达我的态度。也就是说，别人对我批评的态度。我知道，我的那些所谓的诗歌，所谓的文章，只是一些“草根文学”，上不得大雅之堂。其间值得推敲的地方尚多。缺点和错误肯定不少。我愿意接受批评，而且哪能在批评中自省。但是，谁应该批评我呢？我认为，首先不是那些没下过水的“旱鸭子”。起码是“水鸭子”，能够找出问题症结所在，令我信服。就好像一个长得丑的人（这里先说表象，不说内涵），指责别人不漂亮。非但如此，他反而认为自己是美男。这是美丑概念的混淆，是没有资格评判美丑的。也就是说，旱鸭子没有资格指责水鸭子不会凫水一样。但有一些名不见经传的20多岁极少部分年轻人说我的诗歌“用词不合适”“主旨很矛盾”“意象很乱”“为何自称诗妖”。其实，诗妖意思仅仅是“在文字里修炼的一只小妖”，而非诗仙，诗圣，诗神，何必大惊小怪？他们在指责的同时，大言炎炎，含糊其辞，不知就里。教我如何信服？有言道“将军不着兵刃，何以服众？” 相关阅读