8月18日，一张由记者张轶拍摄的照片——《挟尸要价》，以全票获得第18届新闻摄影作品“金镜头”最佳新闻照片奖，但一场有关照片真假的风波却骤然而起。
照片定格的故事是：2009年10月24日，长江大学3名大学生因救落水儿童遇难，但打捞尸体的公司却当场索要金钱。一名救人身亡的大学生的尸体被绳子绑住一条胳膊，尸体被挂在船边、泡在水里拖行。
一边是舍己救人的高尚品德，一边是见利忘义的卑劣行径，人性当中最光明和最黑暗的两面在照片中同时得到凸显，让《挟尸要价》极具冲击力。
然而，长江大学宣传部部长李玉泉却提出了质疑，他称，《挟尸要价》是误读照片，制造假新闻，建议撤销其获奖资格。经过调查，金镜头评委会于昨日公布了调查结果，称《挟尸要价》不存在造假。
事隔近一年，照片《挟尸要价》为何会风波突起？背后的真相到底是什么？记者前往当地展开调查。
“我要是做错了什么，你让警察来抓我。”8月23日傍晚，看到又有记者前来，72岁的王守海显得有些激动。王守海是荆州市公安县埠河镇三八村的村民，他就是《挟尸要价》照片中用绳子拉着尸体的白衣老者。
照片里，王守海穿着白衬衣、站在捞尸船的船头、神情坚定地挥舞着右手的形象传遍了网络。
一连几天，王守海都在忙着接待记者，“有北京来的、沈阳来的、山西来的。”此外，主动找上门的还有一家律师事务所的律师，要替他免费打官司。
争议一：王守海举着手干吗？
王守海平静的生活发生突变源自2009年10月24日下午的一个电话。打来电话的人是陈新，也是三八村的一位村民，同时是“八凌打捞公司”打捞队长，专门从事长江沉船、沉物及尸体的打捞业务。陈波是陈新的弟弟，今年40岁，是“八凌打捞公司”业务负责人，1990年5月他因抢劫被原沙市市公安局劳教3年。
陈新打来的电话内容非常简短：“你在哪里搞？多带些钩子到宝塔河。”王守海明白这是要去捞人。
王守海称，他一直是给陈新打工，然后由陈新分给他捞尸的报酬，一般有几百元。接到电话通知的还有72岁的圣德义，他是陈新的岳父。
当天15时40分，王守海连同其他4名村民驾着两艘渔船来到了事发现场。大约30分钟后，第二具大学生尸体被打捞出水。《挟尸要价》定格的场景就发生在此时。
照片中一个关键点是，王守海举着右手、类似谈判的动作备受争议。王守海对本报记者表示，他当时的手势并不是停船，也不是谈判，而是让后面划船的圣德义赶快“往岸靠拢”。在接受本报记者采访时，圣德义也表示手势是要向前划，但当时王守海喊了什么，他并没有听清楚。
争议二：为何不将尸体搬上船？
《挟尸要价》照片中，救人大学生的尸体被绑着手挂在船边，在水中拖行，让许多人看了心酸，也让王守海饱尝骂名。
记者调查发现，当时打捞尸体的渔船并不是王守海的，而是圣德义的。对于为何不将尸体搬上船的质疑，圣德义说，打捞尸体的渔船也是平时的居家船，要在船上开伙做饭，就像家一样。当地的风俗就是死了的人是不能搬上船的，“不吉利”。
争议三：是误读还是挟尸要价？
对于挟尸要价，王守海与圣德义都予以了否认。王守海说，他并没有与学生谈价，而是陈波与学校就捞尸谈价。
荆州市政府公布的调查称，事发当天15时，陈波到达现场，与长江大学文理学院基础部副主任史千里商谈打捞费，约定每打捞起一具遗体要付1.2万元。在场的几名老师凑了3700元押金给陈波。
到达现场后，陈波指令王守海5人开始打捞。大约过了30分钟，第一具遗体浮出水面。船上的王守海、圣德义、王文柱3人将其拖到岸边，学生抬着遗体上了岸。陈波见到后很生气地指着船上的3个人说：“你们是第一次搞这事啊。”准备第二次打捞时，陈波又上去跟校方要钱说：“打捞上来一具尸体，按规矩你现在要给我1.2万元。”从这种意义上来说，陈波团伙挟尸要价成立。也因为此，陈波构成敲诈勒索，被拘留15天，并处1000元罚款。
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