【二】年轻人最好不要做“月光族”，不管付出多大的代价都要自控、稳住。控制花费和愿望，不要让资产缩水，不要浪费时间。保持的终点是给你足够多的自由你要懂，只是你一直不顾一切地往前冲，还有未来太多的人等不及了。《社会学家茶座》第二期中有句话这么说，自由就是如你所信地生活。传说中人间还曾出生过很多，但那与西方的商业文明是有很大差距的。不过民间立场是充满正义感的，我和我们年轻的朋友都需要这样的信仰，才干够真正在懂得中有意义地活一次，不然连说个真话赚取太多的财富也要粉饰下自己的不安，这就是一种虚伪。也要吹捧和夸耀下自己所谓的成绩感，这样重复不断总要低调些才好。
【三】杂文世界里的官场批评毫无新意，奇特的麻辣的爱讽刺性的品文给人刺痛。有些思想攻陷了作为一个犯法之人的精力世界，虽然无法影响和转变到一个人，但用无力来对抗无力，甚至更需要勇气。“社会事件”已成为苍白之时，病毒慢慢扩散，文化纵横深入。不只是要一个鞭笞与苟同，还要切合各自的书写实际，我们同样需要哲学式的拯救。哲学就是一门经历过历练的科学，我们正在朝着那条路前进。
【四】这个社会的某些“权威机构”已毫无权威可言，社会的公信力遭到前所未有的挑衅，百姓眼中的现实不单诸如电视中的“拜金女”还应是关注CPI（而非GDP）。越是权威性的东西，越是被制定权威的力量首先打破，继而引发更多的“事件”来挑衅，这里藏着太多的“潜规矩”和“隐权利”，你说还是权威说了算。统计起来就是权利即权威，老百姓越来越前卫了，因为他们也懂。这是一件多么幽默的事儿。
【五】管理不只是管人，而是管一种关系，是艺术的张彩，多需要民主，不是虐待式的宣泄，而是以善待善。我们需要这样的看法和看法领袖，是因为有观点需要会合、上书和表达。看法领袖就要培养多元才能，观察力奇特，思维运转的飞快，逻辑周密少漏洞，思想有建树，其中有力量感，为人有正义感，终有所作为。
【六】人生的权威性不在于自己迷信了什么信仰，有了什么文化偶像和思想认同之类，太盲目标东西终会断送自己的想法。人们有理由支撑它，也有有理由反对它，还有中立、包容或疏远。若是站在社会心识和思想文化的角度看，还是多学学创新工场的创办人李开复，“从心开端”，丢弃所谓的狭隘的文化认同，如同网络论战里的对韩国文化的某些包容和摒弃。任何值得包容的东西，其实都可以将你冶炼成一块金石。金石才是众人需要的力量。
【七】我始终信任，爱因斯坦的《相对论》是一部“权威志”，这是指他深奥的相对论思想。相对的思想是进步中的思想。因为有了参照物，对照论证，无绝对的观点，保持“物质守恒定律”，将宇宙的秩序包罗在内。它不单是一部纯粹的学术论文，还应是一部宇宙的哲学。这里我们应提到敢于质疑的精力，联想到在这样一个相对和谐的的大国里，我的相对决定了你的相对，你的相对让我充满力的证明，我们的立场和思想因而相对，没有绝对的正确和思想奴役。路不同却可以说话，道不同各走各的，大家天涯话桑麻，恐怕也是一种境界了。 相关阅读